الأُمْصُوْخَة

[ م ص خ ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای الأُمْصُوْخَة

أُمْصُوخَةٌ

شحمة البُردِيّ البيضاء ¦¦

خوصة الثُمام و النصيّ

كُلُّ‌ أُنْبُوبَةٍ‌

خُوصَةُ‌ الثُّمَامِ

خُوصَةُ الثُّمام و البَرْدِي.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص71)

أُنبوب الثُّمام ¦¦

شحمة البردي البيضاء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص558)

خوصة الثمام و النصيّ ¦¦

شحمة البرديّ البيضاء (ج) اُمْصُوْخ و هو الجمع اللغوي و الجمع الحقيقي اَماصيخ و في الحديث «لو ضربك باُمصُوخ عيْشومة لقَتَلَك» هو خوص الثمام و هو اضعف ما يكون و قال ابو حنيفة «الامصوخة و الاُمْصُوخ كلاهما ما تنزعهُ من النصيّ مثل القضيب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص220)

بصاد غير منقوطه برگ گياهى است كه آنرا ثمار گويند و يا انبوسه ثمام گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص60)

خوصة الثمام و النَّصيّ‌، و الجمع الأُمصوخ و الأَماصيخ ¦¦

خوصة الثمام و النَّصيّ‌، و الجمع الأُمصوخ و الأَماصيخ ; و مصختها و امتصختها إِذا انتزعتها منه و أَخذتها ¦¦

أُنبوب الثُّمام; الليث: و ضرب من الثمام لا ورق له إِنما هي أَنابيب مركب بعضها في بعض، كل أُنبوبة منها أُمْصوخَة إِذا اجتذبْتَها خرجت من جوف أُخرى، كأَنها عفاص أُخرج من المكحلة، و اجتذابه المَصْخُ‌ و الإِمْصاخ ¦¦

قال أَبو حنيفة: الأُمصوخة و الأُمصوخ كلاهما ما تنزعه من النَّصيّ مثلَ القضيب; قال: و الأُمْصُوخة أَيضاً شحمة البردي البيضاء

(

لسان العرب

, ج3 , ص56)

خُوصة الثُّمام.الجمع: أمصوخ و أماصيخ . أمصخ الثُّمام:خرجت أماصيخُه. مصَخ الشيء يمصَخه مَصخا :انتزعه من جوف شيء آخر.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1120)

خُوصةُ الثُمَامِ و النَصِىِّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ص431)

قال: وَ ضَرْبٌ من الثُّمَامِ لا وَرَقَ له إنَّما هي أنَابِيبُ مُرَكَّبٌ بَعْضُهَا في بعض كُلُّ أُنْبُوبَةٍ منها أُمْصُوخَةٌ ، إذَا اجتذَبْتَها خَرَجَتْ من جَوْف أخرى، كأنها عِفَاصٌ أُخْرِجَ من الْمُكْحُلَةِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص74)

أنبوب الثُّمام. ¦¦

و قال أبو حنيفة: الأمصوخة ،و الأمصوخ كلاهما ما تَنزعه من النّصِىّ ،مثل القضيب. ¦¦

قال:و الأمصوخة أيضا:شحمة البَردى البيضاء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص70)

- كالامْتِصاخِ ، و التَّمَصُّخِ ، و الأُمْصوخةُ : خُوصةُ الثُمامِ ،

(

القاموس المحیط

, ص373)

و الأُمْصُوخُ ، كأُسْلُوبٍ : خُوصُ الثُّمامِ ، واحدتهُ بهاء، و قال أَبو عمرو: هو ما تَنْزِعُهُ من النِّصيِّ مثلُ القَضِيبِ ، يقال: خُذْ منه أُمصُوخَةً و أُمْصُوخاً ، الجمع: أَماصِيخُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص180)