الْحُشُّ گروه درختان خرما در يك جا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدفوع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مستراح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
باغ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص330) 
البستان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النخل المجتمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغائط،موضع قضاء الحاجة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص134) 
جماعة النخل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص12) 
جَمَاعَةُ النَّخْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص294) 
جماعة النخل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص260) 
الولد الهالك في بطن اُمّهِ يقال «انَّ في بطنها لَحُشّاً». ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البستان و قيل النخل المجتمع و يكنى بهِ عن بيت الخلا لما كان من عادتهم التغوُّط في البساتين (ج) حُشُوش و منهُ الحديث «انَّ هذه الحُشُوش مُحْتَضَرَة» يعني الكُنُف و مواضع قضاء الحاجة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص653) 
موضع قضاء الحاجة (الكنيف)،و البستان،و النخل المجتمع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص142) 
الأُحْشُوش. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُسْتان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النخل المجتمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكَنِيف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُتَوَضَّأُ. (ج) حُشُوشٌ، و حُشَّانٌ ، و حِشَّانٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص176) 
الولد الهالك في بطن الحاملة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص284) 
الحَشّ و الحُشّ: جماعة النخل، و قال ابن دريد: هما النخل المجتمع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَشّ و الحُشّ: المَخْرَج لأَنهم كانوا يقضُون حوائجَهم في البساتين، و الجمع حُشُوش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص286) 
البستان.و الحش:مواضع الخلاء لأنهم كانوا يقضون حوائجهم فى البساتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص26) 
الحَشِيشُ ، و المَحْشُوشُ ، و الأُحْشُوشُ : الحُشُّ ، و هو الوَلَدُ الَّذِي يَبِسَ في بَطْنِ أُمِّه، و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : حَشَّ وَلَدُ النَّاقَةِ [ يَحِشُّ ] حُشُوشاً ، و أَحَشَّتْه أُمُّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص93) 
قال ابنُ دُرَيْد: الحُشُّ ، بالفَتْحِ و الضَّمِّ: النَّخْلُ المُجْتَمِع، ج حَشّانٌ ، بالكَسْرِ، كضَيْفٍ و ضِيفَانٍ ، هٰكذا مَثَّلَه به الجَوْهَرِيّ، و قولُه: بالكَسْرِ، مُسْتَدْرَكٌ، وَ فَاتَهُ حُشّانٌ ، بالضَّمِّ أَيْضاً، و حَشَاشِينُ جَمْع الجَمْع، كِلاهُمَا عن سِيبَوَيْهِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالضَّمّ: بالوَلَدُ الهَالِكُ في بَطْنِ أُمِّهِ ، و نَصُّ ابنِ شُمَيْل: في بَطْنِ الحامِلَةِ، قال: يُقَال إِنّ في بَطْنِهَا لَحُشَّا ، و هُوَ الوَلَدُ الهَالِكُ تَنْطَوِي عَلَيْه، و تُهَراقُ دَماً عليه، أَيْ يَبْقَى فلا يَخْرُج، قال ابنُ مُقْبِل: و لقَدْ غَدَوْتُ على التِّجَارِ بِجَسْرَةٍ قَلِقٍ حُشُوشُ جَنِينِهَا أَو حَائلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص91) 
الْبُسْتَانُ و الْفَتْحُ أَكْثَرُ مِنَ الضَّمِّ وَ قَال أَبُو حَاتِمٍ يُقَالُ لِبُسْتَانِ النَّخْلِ حُشٌّ و الْجَمْعُ حُشَّانٌ و حِشَّانُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَالَ الْفَارَابِىُّ الْحُشُّ البُسْتَانُ و مِنْ ثَمَّ قِيلَ لِلْمَخْرَج الْحُشُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص137) 
و ( الحُشّ ) البستان، و يكنى به عن المُسْتَراح; لأنهم كانوا يتغوّطون في البساتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص204) 
البستانُ ، و الجمع الحِشَّانُ مثل ضيفٍ و ضِيفَانٍ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الحَشُّ و الحُشُّ أيضاً: المخرج، لأنَّهم كانوا يقَضُون حوائجَهم فى البساتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1001) 
و يقال للبعير: قد حُشَّ ظهرُه بجنبَيْن واسعين فهو مَحْشُوشٌ ، أى إنه مُجْفَرُ الجنبَيْن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيد: و بعضهم يقول « حُشَّ » بضم الحاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1002) 
قال شمر: سمعت ابن الأعرابي يقول: الحشّ : حائط نخل، و جمعه حِشّان . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عبيد: الحشّ : البستان. و فيه لغتان: حُشّ و حَشّ . و جمعه حِشَّان . قال: و سمّي موضع الخلاَء حُشّاً بهذا؛ لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص254) 
النخل المجتمع،و الجمع الحِشّان . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حُشُّ كوكبٍ :موضع بالمدينة معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص98) 
حشش الحُشّ : لغةٌ في الحَشّ ،و هو البستان، و في الحَشِّ و هو جماعة النخيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1252) 
و قال أبو عبيد: المِحَشُّ :ما حُشَّ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص485) 
جماعة النَّخْلِ . و قال ابنُ دريدٍ:هما النَّخْل المجتمعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص487) 
الجنين الهالك تَنْزف أمُّه دَماً،فلا يخرج حتَّى يهلكها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص335) 
- و الحُشُّ ، مُثَلَّثَةً : المَخْرَجُ ، لأنَّهُمْ كانوا يَقْضُونَ حَوائِجَهُمْ في البَساتِينِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و حُشُّ طَلْحَةَ : مَوْضِعَانِ بالمدينة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص415) 
وقعد فلان في الحُشّ و الحِشّ و هو البستان، فكُنيَ به عن المُتَوَضَّإ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص127) 
قال شمر قال ابن شميل: الحُشّ : الولد الهالك في بطن الحاملة، و إن في بطنها لحُشّاً ، و هو الولد الهالك تنطوي عليه. و تُهَريق و ما عليه. و قوله تنطوي عليه أي يبقى فلا يخرج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص253) 
إِن في بطنها لَحُشَّا هو الولد الهالك تنطوي عليه و تُهْراق دَماً عليه تنطوي عليه أَي يبقى فلم يخرج; قال ابن مقبل: و لقد غَدَوْتُ على التِّجارِ بِجَسْرة قَلِقٍ حشُوش جَنِينها أَو حائِل قال: و إِذا أَلقت ولدها يابساً فهو الحشيش ، قال: و لا يخرج الحشيش من بطنها حتى يُسْطى عليها، و أَما اللحم فإِنه يتقطع فيَبُول حَفْزاً في بولها، و العِظام لا تخرج إِلا بعد السَّطْوِ عليها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَعرابي: حَشّ ولدُ الناقة يَحِشُّ حُشُوشاً و أَحَشَّته أُمّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص284) 
يُقَال إِنّ في بَطْنِهَا لَحُشَّا ، و هُوَ الوَلَدُ الهَالِكُ تَنْطَوِي عَلَيْه، و تُهَراقُ دَماً عليه، أَيْ يَبْقَى فلا يَخْرُج، قال ابنُ مُقْبِل: و لقَدْ غَدَوْتُ على التِّجَارِ بِجَسْرَةٍ قَلِقٍ حُشُوشُ جَنِينِهَا أَو حَائلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص91) 
قال شمر قال ابن شميل: الحُشّ : الولد الهالك في بطن الحاملة، و إن في بطنها لحُشّاً ، و هو الولد الهالك تنطوي عليه. و تُهَريق و ما عليه. و قوله تنطوي عليه أي يبقى فلا يخرج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص253) 