اَلآهَةُ الحَصْبةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص582) 
قال ابن السكيت: الآهة من التأوُّه ، و هو التوجُّع، يقال: تأوَّهْتُ آهةً ، و كذلك قولُهم في الدعاء: آهةً و أَمِيهةً ، و قد مرَّ تفسيرهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص254) 
الحَصْبَةُ ،حكى اللِّحيانىّ عن أبى خالدٍ فى قول الناس: آهَةٌ و ماهَةٌ ،فالآهَةُ ما تقدَّم ذِكْرُه،و الماهَةُ :الجُدَرِىُّ .----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص449) 
الاسم من التأوُّه ،قال المُثَقِّب العَبْدِي: إِذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحَزِينِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص379) 
الآهَةُ الحصبة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم من تأَوَّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص22) 
الآهَةُ الحَصْبَة،و الأمِيْهَة الجُدَريُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّأوُّه و التَّوَجُّع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص98) 
الحَصْبَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص54) 
ج آهات:تَأَوُّه:«أَطْلَق آهة عميقة»، «آهةُ فَرَج» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص55) 
الحَصْبة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم من تَاَوَّهَ و منهُ قولهم في الدعاءِ على الانسان «آهةً لكَ و اُوَّةً لك». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص82) 
مرض الحَصْبَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص33) 
قالَ الجوْهرِيُّ: يقالُ في الدّعاءِ: آهَةً و أَمِيهَةً ؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ: طَبِيخُ نُحازٍ أَو طَبِيخُ أَمِيهَةٍ دَقِيقُ العِظام سَيِّئُ القِشْمِ أَمْلَطُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الأَزْهرِيُّ: الآهَةُ: التَّأْوُّهُ؛ و الأَمِيهَةُ : الجُدَرِيُّ. و قالَ ابنُ سِيدَه يقولُ: كانتْ أُمُّهُ حامِلَةً به و بها سُعالٌ أَو جُدَرِيُّ، فجاءَتْ به ضاوِياً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص9) 
يقولونَ في الدّعاءِ على الإِنسانِ: آهَةٌ و ماهَةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكَى اللّحْيانيُّ عن أَبي خالِدٍ قالَ: الآهَةُ : الحَصْبَةُ، و الماهَةُ: الجُدَرِيُّ. قالَ ابنُ سِيدَه: أَلفُ آهَةٍ واو لأنَّ العينَ واواً أَكْثَر منها ياء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص11) 
الماهَةُ : الجُدَرِيُّ؛ حَكَاه اللَّحْيانيُّ عن الأَسَدِيّ؛ و منه قَوْلُهم في الدُّعاءِ آهَةٌ و ماهَةٌ و قد تقدَّمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص99) 
»و سيأتى،و قد تَأَوَّه آهاً و آهَةً ،قال المُثَقِّبُ العَبْدِى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص450) 
فليس بأصلٍ واحد، لأنّ حكايات الأصوات ليست أصولاً يقاس عليها لكنهم يقولون: أهّ أهَّةً و آهة قال مثقِّب: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص32) 
الحَصْبَةُ . - و الماهَةُ : الجُدَرِيُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص291) 
الحَصْبَةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حكى اللحياني عن أَبي خالد في قول الناس آهَةٌ و ماهَةٌ : فالآهَةُ ما ذكرناه، و الماهَةُ الجُدَرِيُّ . قال ابن سيده أَلف آهَةٍ واو لأَن العين واواً أَكثر منها ياء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص472) 
و منه الدعاء على الإِنسان: آهَةً له و أَوَّةً له، مشدَّدة الواو، قال: و قولهم آهَةً و أَمِيهةً هو التوجع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص473) 
اهة وَ اهة آه كشيدن از اندوه و اندوه نمودن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص46) 
آهَة لك تقال في الدعاء على الإنسان (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص131) 
و منه قولهم فى الدعاء على الإنسان: آهَةً لَكَ و أَوَّةً لَكَ ، بحذف الهاء أيضاً مشددة الواو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2226) 