جَهِيزَةُ اسم امرأَةٍ قطعت على خطباء قومها خُطَبَهُم، و قد كانوا اجتمعوا لصُلحٍ بين حَيَّيْنِ قَتَل أَحدُهما من الآخر، بقولها:«إِنَّ القاتل قد ظفِر به بعضُ أَولياء المقتول». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص143) 
عَلَمٌ لامرأة.و المثل «قطعت جهيزة قولَ كل خطيب»اصله ان قوماً كانوا يخطبون في الصلح بين حيّين في دم ليرضوا بالدية.و بينما هم كذلك قالت جهيزة:ظفر بالقاتل وليٌّ للمقتول فقتله.فقالوا قطعت جهيزة قولَ كل خطيب اي اغنت القوم عن الكلام في الدية و قدرها اذ لا دية بعد قتل القاتل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص106)
اسم امرأة،خليقة في جسمها رعناء يضرب بها المثل في الحمق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم امرأَة رَعْناءَ تُحَمَّق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَلَم لاِمراَة و منهُ المَثَل «قَطَعَت جَهِيزَةُ قولَ كلِّ خطيب» أي: اسكتتهم بخبرها ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص478)
نام زنى است كه مشهور به حماقت بوده است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص455)
اسم امرأَة رَعْناءَ تُحَمَّق.و في المثل: mأَحْمَقُ من جَهِيزَةَ ; قيل: هي أُم شبِيبٍ الخَارجي، كان أَبو شَبِيبٍ من مُهاجِرَة الكوفة اشترى جَهِيزَةَ من السَّبي، و كانت حمراء طويلة جميلة فأَرَادَها على الإِِسلام فأبت، فواقعها فحملت فتحرك الولد في بطنها، فقالت: في بَطْني شيء يَنْقُز، فقيل: أَحمق من جَهِيزَة .قال ابن بري: و هذا هو المشهور من هذا المثل: أَحمق من جَهِيزَةَ ، غير مصروف، و ذكر الجاحظ أَنه أَحمق من جَهِيزَةٍ ، بالصرف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَهِيزة و الجَهيزة :عَلَم للذِئبة. يقال:«أحمق من جَهِيزة »لأنها تدع ولدها و ترضع ولد الضبُع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص821)
اسم أمرأة تُحَمَّقُ . قال ابن السكِّيت: هى أمُّ شَبِيبٍ الخارجىّ ، و كان أبوه اشتراها من السَبْىِ فواقعها فحملت، فتحرَّك الولدُ فى بطنها فقالت: فى بطنى شىءٌ يَنْقرُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص870)
قال: و العرب تقول: أَحْمَقُ من جهيزة ، قال: و هي أُمُّ شَبيب الخارجي، قال: و كان أبو شَبِيب من مهاجرة الكوفة، اشترى جَهيزة ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و قيل: الجَهيزة : جرو الدُّبّ ، و الجِبسُ : أنثاه، و قيل: الجهيزة : عِرْس الذئب، يعنُون الذِّئبة، و قيل: حُمْقها أنها تدعُ ولدَها و تُرضِع وَلَد الضَّبُع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسمُ امرأةٍ رَعناءَ ،و فى المثل:«أحمَقُ من جَهيزَة »و قيل:معنى قولِهم «أحمقُ من جَهيزَة »أَى الذئبة،و ذلك أنها تدعُ ابْنَهَا و تُرضعُ ولَد الضبعِ ،و قيل:هى الضبعُ نفسُها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص152)
امرأةٌ رعْنَاء. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص275)
اسمُ امرأَة رَعْناء تُحَمَّقُ، و يُقَال: إِنّه اجْتَمَعَ قَوْمٌ يَخطبُون في الصُّلْحِ بين حَيَّيْنِ في دَمٍ كَيْ يَرْضَوْا بالدِّيَة، فبَيْنَما هم كذٰلك قالتْ جَهِيزَةُ ، ظَفِرَ بالقَاتِلِ وَلِيٌّ للمَقْتُولِ فَقَتَلَهُ، فَقَالُوا عند ذٰلِك: قَطَعَتْ جَهِيزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيبِ فضُرِبَ به المَثَلُ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص41)
الجَهِيزَة عِرْسُ الذئب يَعْنون الذِّئْبَةَ، و من حُمْقها أَنها تَدَعُ ولدَها و تُرْضع أَولاد الضبع كَفِعْلِ النعامة بِبَيْض غيرها; و على ذلك قول ابنِ جِذْلِ الطَّعَانِ: كَمُرْضِعَةٍ أَولادَ أُخرى، و ضَيَّعَتْ بَنِيها، فلم تَرْقَعْ بذلك مَرْقَعا و كذلك النعامة إِذا قامت عن بَيْضها لطلب قُوتِها فلقيت بيض نعامة أُخرى حَضَنَتْه فَحُمِّقَتْ بذلك; و على ذلك قول ابن هرمة: إِنِّي و تَرْكي نَدى الأَكْرَمِينَ و قَدْحي بِكَفَّيّ زَنْداً شَحاحا كتارِكَةٍ بَيْضها بالعَراء و مُلْبِسَةٍ بَيْض أُخرى جَناها قالوا: و يشهد لما بين الذئب و الضبع من الأُلْفَةِ أَن الضبع إِذا صِيدَتْ أَو قُتِلت فإِن الذئب يَكْفُل أَولادها و يأْتيها باللحم; و أَنشدوا في ذلك للكميت: كما خامَرَتْ في حِضْنِها أُمُّ عامِر لذي الحَبْل، حتى عال أَوْسٌ عِيالَها ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَطَعَتْ جَهِيزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيبِ يُضرب لمن يَقطع على النَّاس ما هم فيه بمفاجأَةٍ يأْتى بها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص143)
أَحْمَقُ من جَهِيزَةَ هي اسْمُ امْرَأةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص369)
والدةُ شبيبٍ لَمّا حَمَلَتْ به قالت لاَبيهِ :انّى رَايتُ(قبل اَنْ اَلِدَ كَأَنّىِ) ولدْتُ غلاماً،فخرَجَ منه شِهابُ نارٍ ساطعٍ بينَ السّمآءِ و الارضِ ثُمَّ سَقَطَ فى ماءٍ فَخَبا وَ وَلَدْتُهُ يَوْمَ هُريقَتْ فيه الدّماءُ و قَدْ زَجَرْتُ اَنَّ ابني يَعْلوا اَمْرُهُ و يَكُونُ صاحبَ دماء يُهَرِيقُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص221)
قال: و العرب تقول: أَحْمَقُ من جهيزة ، قال: و هي أُمُّ شَبيب الخارجي، قال: و كان أبو شَبِيب من مهاجرة الكوفة، اشترى جَهيزة ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو العباس: قال ابن الأعرابيّ في قولهم: هو أَحْمَق من جَهيزة ، قال: هي الدُّبَّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جَهيزَة :اسمُ امرأةٍ رَعناءَ ،و فى المثل:«أحمَقُ من جَهيزَة »و قيل:معنى قولِهم «أحمقُ من جَهيزَة »أَى الذئبة،و ذلك أنها تدعُ ابْنَهَا و تُرضعُ ولَد الضبعِ ،و قيل:هى الضبعُ نفسُها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص152)
