الجَذْبَة

[ ج ذ ب ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الجَذْبَة

جَذْبَةٌ

المسافة البعيدة.يقال«بينه و بين المنزل جذبةٌ» اي قطعة بعيدة

البعد

مسافتِ دور.

القِطعة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص113)

المسافة يقال «بينَهُ و بين المنزل جَذْبَةٌ» أي: قطعة بعيدة.

(

أقرب الموارد

, ص409)

أَيْ‌ هُم منَّا قَرِيبٌ‌

(

تاج العروس

, ص359)

القِطْعَةُ. (ج) جِذَابٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص112)

جذب الجَذْبة : من الغَزْل:ما جُذِب منه مرةً .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1025)

جذب الجَذَب : جُمَّار النخل واحدته جَذبة بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1028)

و الجَذْبَةُ من الغزلِ : ما جُذِبَ منه مرّةً .

(

الطراز الأول

, ص347)

المصطلح الجَذْبَةُ : تقريبٌ للعبدِ بمقتضى العنايةِ الإِلهيّةِ المهيِّئةِ له كلَّ ما يَحتاجُ إليه في طيِّ المنازلِ إلى الحقِّ بلا كلفةٍ و سعي منه. و قيلَ : هي أمرٌ من أمرِ الملكوتِ يفاجِئُ العبدَ فيُدهِشُ عقلَهُ و يَأخُذُهُ من نفسِهِ . ¦¦

جمعُ جَذْبَةٍ ، قيلَ : «فَعْلَةٌ » من جَذَبَتِ الصبيَّ أمُّهُ ، إذا فَطَمَتْهُ ;

(

الطراز الأول

, ص348)

بَيْنَنا و بين بني فلان نَبْذةٌ و جَذْبة

ابن شميل: بَيْنَنا و بين بني فلان نَبْذةٌ و جَذْبةٌ أَي هُمْ منَّا قَرِيبٌ.

(

لسان العرب

, ص258)

ابن شُميل: بيننا و بين بني فلان نَبْذَةٌ و جَذْبَةٌ ، أي هُمْ مِنَّا قَريب.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص13)

اَي: هم منَّا قريب (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص515)

بَيْنَهُ و بَيْنَ المَنْزِلِ جَذْبَةٌ

قِطْعَةٌ‌ بَعِيدَةً‌

قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ .

بَيْني و بين المَنْزِلِ جَذْبةٌ

أَي قِطْعةٌ، يعني بُعْدٌ

(

‏لسان اللسان

, ص173)

و يقال: بَيْني و بين المَنْزِلِ جَذْبةٌ أَي قِطْعةٌ، يعني: بُعْدٌ.

(

لسان العرب

, ص258)

أى قطعة، يعنى بُعْدٌ. و يقال جَذْبَةٌ‌ من غَزْلٍ‌، للمجذوب منه مَرَّةً

(

الصحاح (للجوهري)

, ص97)

مَا أَعْطَاهُ جَذْبَةَ غَزْلٍ

أَي شيئاً

اَي: شيئاً (الاساس).

و منه:وقعوا في وادي جَذَبَاتٍ ،وما أعطاه جَذْبَةَ غَزْلٍ أي شيئاً.و تجاذَبوا أطرافَ الكلام،وكانت بينهم مُجَاذَبَاتٌ ثمّ اتّفَقوا.

(

أساس البلاغة

, ص86)

فلان منا جَذْبَة

بعيد

(

العین

, ج6 , ص96)

شاهد معنایی الجَذْبَة

وَ جَذْبَةٍ مُكْرِبَةٍ

جذب الروح من الجسد

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

الجذبة: كشش

الجَذْبَة در اصطلاح

جَذْبَةٌ

- الجذبة: هي تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهية المهيّئة له كل ما يحتاج إليه في طي المنازل إلى الحق بلا كلفة و سعي منه. (قاش، اصط، 39، 3) - الجذبة هي تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهية المهيّئة له كل ما يحتاج إليه في طيّ المنازل إلى الحق بلا كلفة و سعي منه و جهد و تكلّف. (نقش، جا، 80، 1)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص246)

الجذبة هي تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهيّة المهيّئة له كلّ ما يحتاج إليه في طيّ المنازل إلى الحقّ بلا كلفة و سعي منه (الكاشي، ص 17).

(

معجم المصطلحات الصوفیة

, ص67)

هو تقريب العبد بمقتضى العناية الإلهية المهيئة له كل ما يحتاج إليه في طي المنازل إلى الحق بلا كلفة وسعي منه.

(

اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی

, ص19)

مداخل هم ریشه الجَذْبَة

الجيم و الذال و الباء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على بَتْرِ الشَّئ يقال جذَبْتُ‌ الشَّىْ‌ءَ أجذبُه جذْباً .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص440)

اسماء

افعال

جَاذَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَجَذَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْجَذَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال اسْتَجْذَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَجَاذَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل جَذَبَ یجذِبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِجْتَذَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال