الكُنُوع

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الكُنُوع

الكُنُوْعُ

الطمَعُ ¦¦

التصاغُرُ عند المسأَلة

‏لسان اللسان

sourceLink

الذلُّ و الخُضوعُ

‏لسان اللسان

sourceLink

مِثْلُ‌ القُنُوْع

المحیط في اللغة

sourceLink

نزديك آمدن و فراهم آمدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1126)

sourceLink

الكُبوعُ‌ و الكُنوعُ‌: الذلُّ و الخُضوعُ‌.

لسان العرب

sourceLink

الطَمعُ‌; قال سِنانُ‌ بنُ عَمْرو: خَمِيص الحَشا يَطْوِي على السَّغْبِ نفْسَه، طَرُود لِحَوْباتِ النُّفُوسِ الكَوانِعِ‌

لسان العرب

sourceLink

التصاغُرُ عند المسأَلة، و قيل: الذلُّ و الخضوع.

لسان العرب

sourceLink

كنَعَت العقاب تكنَع كُنوعا . ضمّت جناحيها للانقضاض.

الإفصاح في فقه اللغة

sourceLink

قال أبو عمرو: الكُنوع : الطمع. ¦¦

التَّصاغُر عند المسألة. و قال غيره: الكنوع : الذلُّ و الخضوع.

تهذیب اللغة

sourceLink

كنع و الكُنُوعُ :أَن يَدْنُوَ إِليك الكَلبُ و أَنت تَأْكُلُ ،و كَذَلِك الإِنسان إِذا سَأَلَ .

sourceLink

كنع و قال: الكُنوعُ :انْفِساحُ البَصَر و أَنْشَد:

sourceLink

قال أبو تراب: الكُبوع و الكُنوع: الذلّ و الخضوع.

تهذیب اللغة

sourceLink

أَعوذ بك من الخُنُوعِ و الكُنُوعِ

الأَصمعي: سمعت أَعرابياً يقول في دُعائِه: يا رَبِّ‌، أَعوذ بك من الخُنُوعِ و الكُنُوعِ‌ ، فسأَلته عنهما فقال: الخُنُوعُ الغَدْرُ.

لسان العرب

sourceLink

كنع و كنوع

درهم كشيده شدن عضو و نزديك شدن و فراهم آمدن و ميل به غروب كردن ستاره و فروتنى كردن و نرم شدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1126)

sourceLink

شاهد معنایی الكُنُوع

سمعتُ أعرابياً يدعو: «ربِّ أعوذ بك من الخُنوع و الكُنوع » فسألته عنهما فقال: الخُنوع: الغدر. و الخانع: الذي يضع رأسه للسَّوءة يأتي أمراً قبيحاً فيرجع عارُه عليه فيستحي منه و ينكِّس رأسه

قال: و الكُنوع : التَّصاغُر عند المسألة. و قال غيره: الكنوع : الذلُّ و الخضوع.

تهذیب اللغة

sourceLink

في الدعاء :«اللهم إِني أعوذُ بك من الكُنُوع و الخُضُوع»

أي من الانقباض بالذل . [كَنَع] كنوعاً :إِذا انقبض،و في حديث غزوة أحد:أن المشركين لما تفرقوا من المدينة كَنَعوا عنها:أي قصروا عنها و انقبضوا

شمس العلوم

, ج9 , ص5914)

sourceLink

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الكُنُوعِ

هو الدنو من الذل و التخضع للسؤال، يقال كَنَعَ‌ كُنُوعاً : إذا قرب و دنا ¦¦

كَنَعَ‌ كُنُوعاً: انقبض

مجمع البحرين

sourceLink

هو الدّنوّ من الذّل و التّخضّع للسّؤال. يقال: كَنَعَ‌ كُنُوعاً ، إذا قرب و دنا

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

القُنُوع و الكُنُوع بمعنى؛ و هما التذلَّلُ‌ للسّؤال - و روي: قول الشماخ: *...أَعَفُّ‌ من القُنُوع * بالكاف أيضاً

sourceLink

في الحَدِيثِ‌: «أَعُوذُ باللّه مِنَ الكُنُوعِ‌ » . أَيّ من التَّصاغُرِ للمَسْأَلَةِ‌، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ‌، و بَعْضُهُم يَرْوِي قَوْلَ الشَّمّاخِ‌: لَمالُ المَرْءِ يُصْلِحُه فَيُغْنِي مَفاقِرَهُ أَعَزُّ مِنَ الكُنُوعِ‌ بالكافِ‌، و هي رِوَايَةٌ قَلِيلَةٌ‌

تاج العروس

, ج11 , ص428)

sourceLink

أعوذُ بك من الكُنُوع

يقولون: كَنَع الرّجلُ‌ و أكنَع ، إذا لان. و هذا من الباب لأنه يتقبَّض و يتجمَّع

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

مداخل هم ریشه الكُنُوع

الكاف و النون و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تشنُّجٍ‌ و تقبّض و تجمُّع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص142)

اسماء

الاكْتِنَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الكَنُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الكَنْعانيّ الكَنْعانيَّة الكَنْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الكَنَعْناةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكَنِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الكُنُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الكَنَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المُكْتَنِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعال الكَانِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الكُنْع كَنْعَانُ الكَنْعَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّكْنِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الكَنِيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل التَّكَنُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل المُكَنِّعَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل المُكَنَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الكِنْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل الأَكْنَعمشتق ثلاثی مجرد

افعال

كَنِعَ یکنَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل كَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَكْنَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَكَنَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل كَنَعَ یکنَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِكْتَنَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.