القَلَّاع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی القَلَّاع

القَلاَّعُ

آنكه حرفه‌اش كشيدن دندان است، ¦¦
آنكه زمين را گود و نبش قبر كند ¦¦
آنكه در هر حال ثبات نداشته باشد ¦¦
پاسبان ¦¦
آنكه نزد سلطان از ديگران بدگوئى كند ¦¦
دروغگو
(
فرهنگ ابجدی
, ص704)
sourceLink

الذي لا يثبت في البطش و لا على السرج ¦¦
الشرطيّ ¦¦
النبَّاش ¦¦
القَوَّاد ¦¦
الكذّاب ¦¦
الذي يقلع الاضراس ¦¦
الذي يقع في الناس عند الامراء،سُمّي بذلك لانه يأتي الرجُلَ المتمكّن عند الامراء فلا يزال يَشِي بهِ حتى يَقلَعَهُ و يُزيلَهُ عن مرتبته
(
المنجد فی اللغة
, ص651)
sourceLink

الذي يَقَعُ‌ في الناسِ‌ عندَ الأُمَراء
(
المحیط في اللغة
, ص183)
sourceLink

مَن يَقْلع:«قَلاّع بطاطا»،«قَلاَّع أَضْراس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1180)
sourceLink

الذي لم يثبت في البطش و لا على السرج ¦¦
الكذَّاب ¦¦
القوَّاد ¦¦
النبَّاش ¦¦
الشرطيُّ ¦¦
الساعي الى السلطان بالباطل.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص402)
sourceLink

الذي يقلع الأضراس يقال «امتلخ القَلاَّع ضرسهُ» إذا اقتلعهُ من موضعهِ (الاساس في مادة ملخ). ¦¦
الذي يقع في النّاس عند الأمراء سُمِّي قلاَّعاً لأنّهُ يأتي الرجل المتمكن عند الأمير فلا يزال يشي بهِ حتّى يقلعهُ و يزيلهُ عن مرتبتهِ كما يُقلع النبات من الأرض (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص486)
sourceLink

الشُّرْطِىُّ. ¦¦
الساعى إِلى السلطان بالباطل فى حقِّ‌ الناس ¦¦
النبّاش ¦¦
الكذَّاب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص755)
sourceLink

بتشديد لام: بمعنى شُرطى است و علمدار و عوان‌انگيز بدى‌كننده براى مردم كما جاء فى الحديث النّبوى ص لا يدخل الجنّة ديّوثٌ و قلاّع صَدَق رسُول اللّه ص
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1083)
sourceLink

الشُّرَطِيُّ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص294)
sourceLink

و الجمع: قلاع . و قد يكون القِلاع واحدا.و أُرى أن كُراعا حَكى قِلَع السَّفينة،على مثال قِمَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص219)
sourceLink

قال أبو العباس: سمعت ابن نجدة يقول: قال أبو زيد: القَلاَّع: الساعي بالرجل إلى السُّلطان بالباطل. قال: و القَلاّع: القوّاد. و القلاَّع: النّباش. و القلاّع: الكذاب. قال: و قال ابن الأعرابيّ‌: القَلاَّع: الذي يقع في الناس عند الأمراء، سمِّي قلاَّعاً لأنه يأتي الرجل المتمكّن عند الأمير، فلا يزال يقع فيه و يَشِي به حتَّى يقلعَه و يُزيلَه عن مرتبته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص166)
sourceLink

لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَلاّعٌ و لا دَيْبُوبٌ

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: القَلاّعُ‌: الّذِي يَقَعُ في النّاسِ عِنْدَ الأُمَرَاءِ‌، سُمِّيَ به لأَنَّه يَأْتْي الرَّجُلَ المُتَمَكِّنَ عندَ الأَمِيرِ، فلا يَزَالُ يَشِي بهِ‌ حَتَّى يَقْلَعَهُ [و يُزِيلَهُ عن مَرْتَبَتِه]
(
تاج العروس
, ج11 , ص397)
sourceLink

لا يدخل الجنةَ قَلاَّعٌ و لا دَيْبوبٌ

القَلاَّعُ‌ : الساعِي إِلى السلطانِ بالباطلِ في حقِّ الناسِ‌، و القَلاَّعُ‌ القَوَّادُ، و القَلاَّعُ‌ النبَّاشُ‌، و القَلاّعُ‌ الكذَّابُ‌. الدَّيْبوبُ‌: النَّمَّامُ‌ القَتَّاتُ‌. ¦¦
ابن الأَعرابي: القَلاَّعُ‌ الذي يقع في الناس عند الأُمَراء، سمي قَلاَّعاً لأَنه يأْتي الرجلَ المتمكن عند الأَمير، فلا يزال يشِي به حتى يَقْلَعَه و يُزِيلَه عن مرتبته كما يُقْلَعُ‌ النباتُ من الأَرض و نحوُه
(
لسان العرب
, ج8 , ص293)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَلَّاع

«لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيْبُوْبٌ ،و لا قَلاَّعٌ»

القَلاَّع: الذي يَقْلع الرجلَ‌ المتمكن عند الأمير بوِشَاياته
(
الفائق
, ص354)
sourceLink

القَلاّع:الواشي بالناس لأنه يقلعهم.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2001)
sourceLink

قالوا: الدَّيبوب: الذى يدِبُّ‌ بالنّمائم حتَّى يفرِّق بين الناس. و القَلاّع : الرّجُل يَرَى الرّجُلَ‌ [قد ارتفَع] مكانُه عند آخَرَ فلا يزال يَشِى بينهما حتَّى يَقلَعَه
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص22)
sourceLink

لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ دَيُّوثٌ وَ لاَ قَلاَّعٌ

هو بالتشديد الساعي إلى السلطان بالباطل في حق الناس، سمي به لأنه يَقْلَعُ‌ المتمكن من الأمر و يزيله عن رتبته كما يَقْلَعُ‌ النبات من الأرض
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص383)
sourceLink

لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَلاّعٌ و لا دَيْبُوبٌ

في الحَدِيثِ‌: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَلاّعٌ و لا دَيْبُوبٌ‌». القلاَّعُ‌، كشَدّادِ اخْتُلِفَ في مَعْنَاهُ‌، فقِيلَ‌: هو الكَذّابُ‌ ، و قِيلَ‌: هُوَ القَوّادُ، و قِيلَ‌؛ هو النَّبَّاشُ‌، و قِيلَ‌: هُوَ الشُّرَطِيُّ‌، و قِيلَ‌: هو السّاعِي إِلى السُّلْطَانِ بالبَاطِلِ‌ ، كُلُّ‌ ذٰلِكَ قَالَهُ أَبُو زَيْدِ في تَفْسِيرِ الحَدِيثِ‌، و اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ‌ عَلَى الشُّرَطِيِّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص397)
sourceLink

لا يدخل الجنةَ قَلاَّعٌ و لا دَيْبوبٌ

هو الساعى إلى السلطان بالباطل فى حق الناس، سمّى به لأنه يَقْلَع المتمكّن من قلب الأمير، فيزيله عن رتبته، كما يُقْلَع النّبات من الأرض و نحوه. و القَلاَّع أيضا: القوّاد، و الكذّاب، و النّبّاش، و الشّرطىّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص102)
sourceLink

روي عن النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم أنه قال : «لا يدخل الجنةَ قَلاَّعٌ و لا دَيْبوب» . قال أبو العباس: سمعت ابن نجدة يقول: قال أبو زيد: القَلاَّع: الساعي بالرجل إلى السُّلطان بالباطل. قال: و القَلاّع: القوّاد. و القلاَّع: النّباش. و القلاّع: الكذاب. قال: و قال ابن الأعرابيّ‌: القَلاَّع: الذي يقع في الناس عند الأمراء، سمِّي قلاَّعاً لأنه يأتي الرجل المتمكّن عند الأمير، فلا يزال يقع فيه و يَشِي به حتَّى يقلعَه و يُزيلَه عن مرتبته. و الدّيبوب: النّمام القَتَّات.
(
تهذیب اللغة
, ص165)
sourceLink

لا يدخل الجنة قَلاَّع و لا دَيُّوث

القَلاَّع :النَّبَّاش.و القَلاَّع :الساعى إلى السلطان بالباطل؛عن أبى زيد.و القَلاَّع : القَوَّاد.و القَلاَّع :الشُّرْطىّ‌.و القَلاَّع :الكذّاب. يحتمل تفسيرُه جميعَ هذه الوجوه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص219)
sourceLink

لا يدخلها...قلاّع؛ و هو الشّرطيّ

القلاّع:هو الساعي إلى السلطان بالباطل في حقّ الناس،سمّي به لأنّه يقلع المتمكّن من قلب الأمير،فيزيله عن رتبته،كما يقلع النّبات من الأرض و نحوه.و القلاّع-أيضا-:القوّاد،و الكذّاب،و النّبّاش (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص663)
sourceLink

لا يدخُل الجنةَ قَلاّعٌ

القَلاَّعُ‌ : الشُرْطىُّ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1271)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَلَّاع

القاف و اللام و العين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على انتزاعِ‌ شىء من شىء، تم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص21)sourceLink

الأسماء

التَّقْلِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِلاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاقْتِلاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَلَّاعةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْلاعيّالقَلَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَقْلُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلْعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِلْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَلَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَقْلَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقِلَعالاِنْقِلَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمُقلِعالقَلَعِيَّةالقُلَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلاعيَّةالقَلْعانالمُقْلَعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقُلُوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَلْعِيّالإِقْلَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَلُوعمشتق ثلاثی مجرد القَلِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَيْلَعمشتق رباعی القَوْلَعجامد غیر مصدری رباعی القِلَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُقَالَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِقْلَاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَلْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلَيْعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُقْلَعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقُلَيْعَةالقُلْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُلَّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَالِعمشتق ثلاثی مجرد القِلْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَلَعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِقْلَعَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلاعِيّالمِقْلَعاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلَّاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقَلْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُلَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلقَلَّاعٌ
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.