النَّأَلَان

[ ن ء ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای النَّأَلَان

اَلنَّأَلاَنُ

ضرب من المشي^كأنه ينهض برأسه إلى فوق

(

العین

, ج8 , ص333)

ضرب من المشي كأَنه ينْهَض برأْسه إلى فَوْقُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص585)

هذا رَجُلٌ‌ نَالٌ‌ أَى مِعْطاءٌ‌، و نالان ،و أَنوالٌ‌ ،و امرأَةٌ‌ نَالةٌ‌ ،و أَنْشَد: عَفَّان لا تُخْشَى الخِيانَة مِنْهُمَا نَالانِ‌ يومَ تصَابُرٍ فى المَجْلِسِ‌

(

الجیم

, ج3 , ص258)

ضرب من المشي كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ . ¦¦

نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلاً و نَئِيلاً و نَأَلاناً : مشَى و نَهَض برأْسه يحركه إِلى فوق مثل الذي يَعْدُو و عليه حِمْل ينهَض به، و قد صحَّف الليث النَّأَلان فقال: التَّأَلان; قال الأَزهري: و هذا تصحيف فاضح.

(

لسان العرب

, ج11 , ص639)

مشية الذي كأنه ينهضُ‌ برأسهِ‌ إذا مشى يُحرِّكه إلى فوق مثل الذي يَعْدُو و عليه حِمْلٌ‌ يَنْهَضُ‌ بِهِ‌

(

فقه اللغة

, ص218)

مَشى الذى كأنه ينهض برأسه إذا مشى يحركه إلى فوقُ‌ مثل الذى يعدو و عليه حِمل ينهض به،و قد نأل ينأل نَألا و نَئيلا و نأَلانا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص264)

أبو عبيد: النأَلانُ : مَشْىُ الذى كأنه ينْهَضُ برأْسِه إلى فوْقُ ، مثلُ الذى يَعْدُو و عَليه حِمْل ينهضُ به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1823)

نأل و قال: النَّأَلاَنُ :مشْيَةُ الرَّجُل كَأَنَّه مُثْقَل.تَقولُ :جاءَ يَنْأَلُ فى مشيَتهِ .

(

الجیم

, ج3 , ص283)

الليث: التَّأَلانُ‌ الذي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا مَشى يُحَرِّكه إِلى فَوْقُ‌; قال أَبو منصور: هذا تصحيف فاضح و إِنما هو النَّأَلان، بالنون، و ذكره الليث في أَبواب التاء فلزم التنبيه على صوابه لئلا يَغْتَرَّ به من لا يعرفه، و قد أَوضحناه أَيضاً في موضعه

(

لسان العرب

, ج11 , ص76)

النَّأَلاَن

قد صَحَّفَ اللّيْثُ النَّأَلاَن فقالَ‌: التَّأَلاَن. قالَ الأزْهَرِيُّ‌: و هو تَصْحِيفٌ فاضِحٌ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص709)

النَّأَلاَنُ في المَشْيِ

كأنَّه يَنْهَضُ‌ برَأْسِه يُحَرِّكُه إلى فَوْق،و هو يَنْأَلُ‌ فيمِشْيَتِه

(

المحیط في اللغة