اللَّبَّة

فرهنگ ابجدی

, ص748)

المرَّة ¦¦

موضع القلادة من الصدر و ذلك مأخوذ من لُبّ الشيء اي خالصه و خياره

المنجد فی اللغة

, ص709)

وَسَطُ الصَّدْر و المَنْحَر ¦¦

موضعُ الذَّبْح

‏لسان اللسان

, ج2 , ص491)

المَرْأَةُ‌ اللَّطِيفَةُ، الحَسَنَة العِشْرةِ‌ مع زوجِها

تاج العروس

, ج2 , ص395)

المرَّة ¦¦

المنحر ¦¦

المراَة اللطيفة الحسنة العشرة مع زوجها (ج) لَبَّات.

وسط الصدر و المنحر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص383)

موضع القلادة من العنق. ¦¦

القلادة نفسُها. ¦¦

واسطتها. (ج) لَبَّاتٌ‌، و لِباب.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص811)

موضعُ الذَّبْح، و التاء زائدة.

, ص734)

وَسَطُ الصَّدْر و المَنْحَر، و الجمع لَبَّاتٌ‌ و لِبابٌ‌ ، عن ثعلب.و حكى اللحياني: إِنها لَحَسنةُ اللَّبَّاتِ‌ ; كأَنهم جَعَلوا كلَّ جُزْءٍ منها لَبَّةً‌، ثم جَمَعُوا على هذا.

, ص733)

وَسطُ الصَّدْرِ،و الجمعُ‌: لَبَّاتٌ‌ و لِبَابٌ‌ ،عن ثعلبٍ‌.

, ج10 , ص369)

المَنْحَرُ، و الجمع اللَّبَّاتُ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص217)

إن كان المحفوظ اللّبّات فهي جمع اللّبّة ، و هي موضع النَّحر.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص243)

باطن العُنُق. و قال قوم:بل ما اكتنف الثُّغرةَ .

جمهرة اللغة

, ص380)

لبب اللّبّة : موضع القلادة من الصدر، و هي المَنْحرَ من الدواب،و

شمس العلوم

, ج9 , ص5952)

و من الباب اللَّبَّة ، و هو موضعُ القلادة من الصدر، و ذلك المكانُ خالص.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص200)

- و اللَّبَةِ كدَعَةٍ

, ص35)

المرأةُ اللَّطيفَةُ .

, ص169)

و اللَّبَّةُ ، و اللَّبَبُ ، كحَبَّةٍ و سَبَبٍ : المَنحَرُ، و موضع القلادة من الصَّدرِ.

الطراز الأول

, ج3 , ص60)

كاللَّبَّة

هو مَوْضِعُ‌ القِلاَدَةِ‌ من الصَّدْرِ من كُل شَيْ‌ءٍ، أَو النُّقْرَة فوقَه

تاج العروس

, ج2 , ص394)

- كاللَّبَّةِ ، و موضِعُ القِلادَةِ من الصَّدْرِ، و ما اسْتَرَقَّ من الرَّمْلِ ، و ما يُشَدُّ في صَدْرِ الدَّابَّةِ لِيمْنَعَ اسْتئْخارَ الرَّحْلِ ،

, ص169)

اللَّبَّةُ من الصَّدْرِ

موضع القلادة،و هي واسطة حواليها اللؤلؤ و خرز قليل و سائرها خيط‍‌

العین

, ج8 , ص318)

مَوْضِعُ‌ اللَّبَّةِ‌ من القِلاَدَةِ‌ و هي واسِطَةٌ‌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص311)

لبّة

موضع گردن كه كشتنگاه است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1145)

لَبَّة

مَوْضع القِلادة من العُنق ¦¦

مَوْضع النَّحْر في عنق الحيوان

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1267)

ج.-ات:قسمت بالاى سينه؛گلوگاه، گلوى حيوان،قسمت جلوى گردن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص609)

و اللَّبُّ :اللَّطيفُ القَريبُ من النَّاسِ ،و الأنثى لَبَّةٌ و جَمْعُهَا لِبَابٌ .

, ج10 , ص367)

كأنهم جعلوا كلَّ جُزءٍ منه لَبَّةً ،ثم جمعوا على هذا. ¦¦

و رُوِىَ فى لَبَّاتِها -جَمْعِ لَبَّةٍ -من الصدرِ أيضًا،و هو الصَّحيحُ عندى.

, ج10 , ص369)

و امرأة واضحة اللَّباب ،و طعن في لَبّة البعير و هي منحَره و موضع قلادتها،و ألببتُ الفرسَ : عرضت اللَّبَبَ على لَبّته ،و أخذ بتَلبيبه و هو ما في موضع اللّبب من ثيابه.

أساس البلاغة

, ص556)

لَبَّةٌ‌

للمَنْحَر

دستور اللغة

, ص678)

بلَبَّاتها

قال: سَرَتْ في رَعِيلٍ ذي أَداوَى، مَنُوطةٍ‌ بِلَبَّاتِها، مَدْبوغةٍ لم تُمَرَّحِ‌ قوله: سرت يعني قطاة.في رَعيل أَي في جماعة قَطاً.ذي أَداوَى يعني حواصلها.منوطة: معلقة.بلَبَّاتها يعني مواضع المَنْحَر

, ج2 , ص592)

امْرَأَةٌ لَبَّةٌ

قَرِيْبَةٌ‌ من النّاسِ‌ لَطِيْفَةٌ‌ مُشْفِقَةٌ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص311)

أَي: مُحِبَّةٌ‌ عاطِفةٌ‌ لِزَوْجِها

محبَّة لزوجها.

تأنيث رجل لَبٍّ .

و رجلٌ لَبٌّ بهذا الأمر، إذا لازَمه و حكى الفرّاء: امرأةٌ لَبَّةٌ : مُحِبَّةٌ لزوجها، و معناه أنّها ثابتة على وُدِّه أبدا.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص199)

... و إجابَةٍ ، أو مَعْناهُ : اتِّجَاهي و قَصْدِي لَكَ ، من: - داري تَلُبُّ دارَهُ ، أي: تُواجِهُها، أو مَعْناهُ : مَحَبَّتي لَكَ ، من: - امْرَأةٌ لَبَّةٌ : مُحِبَّةٌ لِزَوْجِها، أو مَعْنَاهُ : إخْلاصي لَكَ ، مِنْ : - حَسَبٌ لُبابٌ : خالِصٌ .

, ص169)

محبَّةٌ لزوجها لطيفةٌ به.

الطراز الأول

, ج3 , ص61)

لَبَّةُ الْبَعِير

مَوْضِعُ نَحْرِهِ‌ قَالَ الْفَارَابِىَّ اللَّبَّةُ‌ المَنحَرُ قَالَ ابنُ قُتَيبَةَ‌ مَن قَالَ إِنَّهَا النُّقرَةُ فِي الحَلْقِ فَقَد غَلِطَ وَ الجَمْعُ لَبَّاتٌ‌ مِثْلُ حَبَّةٍ و حَبَّاتٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص547)

لَبَّة القلاَدةِ

واسطتُها

واسطتها (اللسان).

واسطتُها.

واسِطَتُها.

, ج10 , ص369)

أُمُّ لَبَّةٌ

بدل امْرَأَة

أَي مُحِبَّة عاطفة

حُكي عن الخليل أنه مأخوذ من قولهم: أمُّ لَبَّةٌ ، أي مُقيمة عاطفة. فإن كان كذلك فمعناه: إقبالاً إليك، و محبة لك;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص242)

امرأة لَبَّةٌ

قال أبو عبيد: أى قريبةٌ من الناس لطيفة

الصحاح (للجوهري)

, ص217)

شاهد معنایی اللَّبَّة

لمَّا خرج إلى مكة عرض له رجلٌ فقال إن كنتَ تريدُ النِّساء البِيضَ و النُّوقَ الأُدْمَ فعلَيْكَ ببَنِي مُدْلج فقال إن اللّٰه مَنَع من بني مُدْلج لِصلَتها الرَّحِم و طعْنهم في ألْبَاب الإبل و روى لَبَّات

الألباب : جمع لبَب ، و هو المَنْحَر، و اللَّبَّة مثله، و قيل: جمع لُبّ‌، و هو الخالص؛ يعني أنهم ينحرون خالصة إبلهم و كرائمها. و يجوز أن يكون جمع لَبّة على تقدير حذف التاء، كقولهم في جمع بَدْرَةِ‌ بِدَر و شدّة أشدّ. وصَفَهم بالكرم و صلة الرحم و أنهم بهاتين الخصلتين استوجبوا الإمساك عن الإيقاع بهم.

الفائق

, ص26)

أنه لما خرج إلى مكة عرض له رجل فقال: إن كنت تريد النساء البيض و النوق الأدم فعليك ببني مدلج فقال:الله منع من بني مدلج لصلتهم الرحم و طعنهم في ألباب الإبل. و بعضهم يرويه: في لبات [الإبل-].

قال أبو عبيد: و إن كان المحفوظ هو لبات فان اللبة موضع النحر ثم جمعها لبات.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص30)

الذكاة في الحلق و اللَّبَّةِ لمن قدر، و اقروا الأنفس حتى تزهق»

أي هما موضع للذكاة،فإِن نَدَّ شيء فلم يقدر عليه فموضع ذكاته حيث يقع السيف أو الرمح أو السهم.و يزهق:يخرج . [اللّبّة]: موضع القلادة من الصدر ، و هي المَنْحرَ من الدواب

شمس العلوم

, ج9 , ص5952)

سربته سائلة من لبّته إلى سرّته كأنّها وسط الفضّة المصفّاة

اللّبّة: المنحر(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص156)

موصول ما بين اللّبّة... و السّرّة بشعر يجري كالخطّ

اللّبّة:هي الهزمة التي فوق الصدر،و فيها تنحر الإبل(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص704)

أَ ما تكونُ الذكاةُ إِلاَّ في الحَلْقِ و اللَّبَّة

روى « لَبَّات الإبل» اللَّبَّات فهى جمع لَبَّة ، و هى الهزمة التى فوق الصّدر، و فيها تنحر الإبل

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص222)

و هي اللِّهْزِمةُ التي فوق الصدر، و فيها تُنْحَرُ الإِبل

, ص733)

النّحر في اللّبّة،و الذّبح في الحلق

اللّبّة:موضع الذبح،و وسط الصدر و المنحر،و هي اللّهزمة التي فوق الصدر، و فيها تنحر الإبل،و وهدة اللّبّة:هي نقرة النّحر بين الترقوتين،و لبّه لبّا:ضرب لبّته، و الجمع:لبّات،و اللّبب كاللّبّة:و هو موضع القلادة من الصّدر من كلّ شيء(اللسان، المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص224)

اللّبّة:هي الهزمة التي فوق الصدر،و فيها تنحر الإبل(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص704)

اللَّبَّة در اصطلاح

اللّبة

بالفتح و التشديد، المنحر و موضع القلادة.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص492)

موضع القلادة من العنق، و هي: القلادة نفسها. و هي المنحر من البهائم، و هي بفتح اللام و تشديد الموحدة. «المعجم الوسيط (لبب) 884/2، و نيل الأوطار 143/8».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص166)

موضع القلادة من العنق. -:القلادة نفسها. -:الثغرة التي أسفل العنق،و هي موضع النحر.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص490)

اللَّبَّةُ

و هي المحل المنخفض الواقع بين أصل العنق و الصدر. (أحكام الذباحة من التحرير). المنحر و موضع القلادة. (المجمع).

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص183)

موضع القلادة من العنق. (ج) لبات، و لباب. -: القلاة نفسها. -: الثغرة التي أسفل العنق، و هي موضع النحر.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص327)

هي أسفل العنق و المنحر من الصدر.

التعریفات الفقهیة

, ص187)

سينه(ملخّص/89)،ميان سينه،اندرون سينه(مقدّمة/194)،زير سينه (المرقاة/14)،ميان دو سينه(تاج/500)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص163)

اللبة ،ج اللّبّاب

گوزير سينه(البلغة/37)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص163)

لبّة

بفتح اللام، و هي الثغرة في اسفل العنق، و الابل تذكيتها بنحر السكين و نحوه في لبتها.