لَبَّيْكَ قال الأَزهري: سمعت أَبا الفضل المُنْذِرِيَّ يقول: عُرضَ على أَبي العباس ما سمعتُ من اَبي طالب النحويّ في قولهم لَبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ، قال: قال الفراء: معنى لَبَّيْكَ ، إِجابةً لك بعد إِجابة; قال: و نصبه على المصدر.قال: و قال الأَحْمَرُ: هو مأْخوذٌ من لَبَّ بالمكان، و أَلَبَّ به إِذا أَقام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا دعا الرجلُ صاحبَه، أَجابه: لَبَّيْكَ أَي أَنا مقيم عندك، ثم وكد ذلك بلَبَّيكَ أَي إِقامةً بعد إِقامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص731) 
فرمانبر دارم،گوش به فرمان توام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص611) 
قال يونُسَ بنَ حبيبٍ الضَّبِّيُّ النَحويُّ: لبَّيْك ليسَ بمثنًّى و إنَّما هو بمنْزلَةِ عَلَيك و إليك، و حَكَى أَبو عبيدٍ عن الخليل أنَّ أَصْلَ التَّلْبيةِ الإِقَامَةُ بالمَكانِ، يقالُ: أَلْبَبْت بالمَكانِ و لَبَّبْت، لُغتانِ، إذا أَقَمْت به، ثم قَلَبُوا الباءَ الثانِيَةَ إلى الياءِ اسْتِثْقالاً، كما قالوا تَظَنَّنْت و إِنَّما أَصْلُهُ تَظَنَّنْت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص139) 
قال الفراء: و منه قولهم لَبَّيْكَ ، أى أنا مقيم على طاعتك. و نصِب على المصدر كقولك حمداً للّٰه و شكراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص216) 
و لَبَّيْتُ الرجلَ ، إذا قلتَ له: لَبَّيْكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2478) 
قال يونس بن حبيب الضبّىّ النحوىّ : لَبَّيْكَ ليس بمثنًّى، و إنَّما هو مثلُ عليك و إليك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: لَبَّيْكَ مثنًّى على ما ذكرناه فى باب الباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2479) 
قال: و لَبَّيك ، كأنه اسْتِرْزاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص276) 
سمعتُ المُنذريّ يقول: عُرض على أبي العبّاس ما سمعتُ من أبي طالب في قولهم: لَبَّيْك . قال: قال الفَرء: معناه: إجابةً لك بعد إجابة، و نَصْبه على المَصْدر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد، عن الخليل: أصله من أَلْبَبْت بالمكان، فإذا دعا الرجُل صاحِبَه، أجابه: لَبَّيك ، أي أنا مُقيم عندك، ثم وَكّد ذلك بلبَّيك ، أي إقامةً بعد إقامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص242) 
&المُنذري، عن أبي العبّاس: لَبَّيك ، من: لَبّ بالمكان، و أَلبّ به، أي أقام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولهم: لَبَّيك ، اللَّب : واحد، فإذا ثَنَّيت قلت في الرَّفع: لَبّان ، و في النّصْب و الخَفض: لَبَّيْن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص243) 
و أمَّا يونسُ فَزَعَمَ أن لَبَّيْكَ اسمٌ مُفْرَدٌ،و أصلُه عِنْدَه لَبَّبٌ وَزْنُه فَعْلَلٌ ،قال:و لا يجوز أن تَحْمِلَهُ على فَعَّلٍ لِقلَّةِ فَعَّلٍ فى الكلام و كثرِة فَعْلَلٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ لبَّاهُ قال: لَبَّيْكَ ،و لَبَّى بالحَجِّ كذلك،و قول المُضَرِّبِ بنِ كَعْبٍ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص368) 
و من الباب التَّلْبِيَة ، و هو قوله: لَبَّيْك . قالوا: معناه أنا مقيمٌ على طاعتك. و نُصِب على المصدر، و ثنّى على معنى إجابةً بَعْد إجابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص199) 
- كَلَبَّ ، و منه: لَبَّيْكَ ، أي: أنا مُقيمٌ على طاعَتك إلْباباً بَعْدَ إلْبابٍ ، و إجابَةٍ ، أو مَعْناهُ : اتِّجَاهي و قَصْدِي لَكَ ، من: - داري تَلُبُّ دارَهُ ، أي: تُواجِهُها، أو مَعْناهُ : مَحَبَّتي لَكَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص169) 
و لَبَّيْكَ ، أي إقامةً على طاعَتِكَ ، و لُزوماً لها مرَّة بعد أُخرى; لأنَّ التّثنيَةَ فيه للتّكرير; و أصلُهُ : ألُبُّ لك إلْبَابَيْنِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص59) 
و - بالحجِّ : قال كذلك، و هو مشتقٌّ من لَبَّيْكَ ، كبَسْمَلَ من بسم اللّٰه، و قالوا: لبألَبَّأتُ بالحجِّ ، بالهمز و هو ممَّا همزوهُ و ليس بمهموز، كقولهم: رثأرَثَأتُ الميتَ و حلأحَلَّأْت السَّويقَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و داري تَلُبُّ دارَهُ ، أي تواجهها، قيل: و منهُ لَبَّيْكَ ، أي اتِّجاهي إليك و قصدي لك مرَّةً بعد أُخرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص60) 
دعاني فلبّيتُه و سَعْدَيْتُه:قلت له: لَبَّيك و سعديْك; و لبَّى بالحجّ و بالعُمْرة تَلْبيةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص558) 
قال يونس بن حبيب الضبي: لَبَّيك ليس بمثنى و إِنما هو مثال عَلَيك و إِليك، و حكى أَبو عبيد عن الخليل أَن أَصل التَّلْبِيَة الإِقامة بالمكان... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص238) 
قال: و قولهم لبَّيْك مثنى على ما ذكرناه في باب الباء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص239) 
لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ قال الفرَّاء: لا واحد للبَّيك و سعديك على صحة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذريّ عن أبي طالب النحويّ أنه قال:معنى قولك لبَّيك و سعديك أي أسعدني اللّٰه إسعاداً بعد إسعاد . قلت: و القول ما قال أبو العباس و ابن السكيت، لأن العبد يخاطب ربَّه و يذكر طاعته له و لزومه أمره، فيقول: سعديك كما يقول: لبَّيك أي مساعدة لأمرك بعد مساعدة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذريّ عن الحَرّانيّ عن ابن السكيت في قوله:«لبَّيك و سعديك »، تأويله إلباباً بعد إلباب أي لزوماً لطاعتك بعد لزوم، و إسعاداً لأمرك بعد إسعاد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص43) 
به روى چشم،در خدمتم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص287) 
أَيْ أَنَا مُلازِمٌ طَاعَتَكَ لُزُوماً بَعْدَ لُزُومٍ و عَنِ الخَلِيل أَنَّهُمْ ثَنَّوْهُ عَلَى جِهَةِ التَّأْكِيدِ وَ قَالَ اللَّبُّ الْإِقَامَةُ وَ أَصْلُ لَبَّيْك لَبَّينِ لَكَ فَحُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَ عَنْ يُونُسَ أَنَّهُ غَيْرُ مُثَنًّى بَلِ اسْمٌ مُفْرَدٌ يَتَّصِلُ بِهِ الضَّمِيرُ بِمَنْزِلَةِ عَلَى و لَدَى إِذَا اتَّصَلَ بِهِ الضَّمِيرُ و أَنْكَرَهُ سِيبَوَيْهِ وَ قَالَ لَوْ كَانَ مِثْلَ عَلَى و لَدَى ثَبَتَتِ الْيَاءِ مَعَ الْمُضْمَرِ وَ بَقِيَتِ الأَلِفُ مَعَ الظَّاهِرِ و حَكَى مِنْ كَلاَمِهِمْ لَبَّيْ زَيدٍ بِالْيَاءِ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى الظَّاهِرِ فَثُبُوتُ الْيَاءِ مَعَ الْإِضَافَةِ إِلَى الظَّاهِرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِثْلَ عَلَى و لَدَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص547) 
لَبَّيكَ و لَبَّيهِ لَبَّ بالمكان لَبّاً ، و أَلَبَّ : أَقام به و لزمَه.و أَلَبَّ على الأَمرِ: لَزِمَه فلم يفارقْه. و قولُهم: لَبَّيكَ و لَبَّيهِ ، مِنه، أَي لُزوماً لطاعَتِكَ; و في الصحاح: أَي أَنا مُقيمٌ على طاعَتك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص730) 
و قَولُهم: لَبَّيْكَ وَ لَبَّيْهِ ،منه،أى:لُزومًا لِطاعَتِكَ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص367) 
لَبَّيْنِكَ أَي أَطَعْتُكَ مرتين، ثم حُذِفَت النون للإِضافة أَي أَطَعْتُكَ طاعةً، مقيماً عندك إِقامةً بعد إِقامة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص731) 