الأُطْرَة

أَبو عبيدة: الأُطْرَةُ‌ طَفْطَفَة غليظة كأَنها عَصَبَةٌ‌ مركبة في رأْس الحَجَبَةِ و ضِلَعِ الخَلْفِ‌، و عند ضِلَعِ الخَلْفِ تَبِينُ الأُطْرَةُ‌ ، و يستحب للفرس تَشنُّجُ أُطْرتِهِ‌ .الأُطُرُ على الفُوقِ‌: مثل الرِّصافِ على الأَرْعاظِ

(

لسان العرب

, ج4 , ص25)

أَن يُؤخذ رمادٌ و دَمٌ يُلْطَخ به كَسْرُ القِدْرِ و يصلح

(

لسان العرب

, ج4 , ص26)

و الأُطْرَةُ بالضم: العَقَبَةُ التى تلفُّ على مَجمع الفُوقِ . ¦¦

و الأُطْرَةُ أيضاً: أن يؤخذَ رَمَادٌ و دمٌ فيُلطَخ به كَسْرُ القِدْرِ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص580)

أبو عبيدة: في كتاب الخيل: الأُطْرَةُ طَفْطَفَةٌ غَليظةٌ كأنها عَصَبة مُرَكّبةٌ في رأس الحَجَبَةِ و ضِلَع الْخَلف.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص9)

العَقَبة التي تلوي على فُوق السهم

(

شمس العلوم

, ص279)

ما أَحاطَ بالظُّفُر من اللَّحمِ ،و الجَمعُ : أُطُرٌ ،و إطَرٌ . ¦¦

و كُلُّ ما أَحاطَ بشَىء فهو لَه أُطْرةٌ ،و إطارٌ ،و الجَمعُ : أُطُرٌ . ¦¦

طَرَفُ الأَبْهِر فى رَأْسِ الحَجَبةِ إلى مُنْتَهى الخاصرَةِ ،و قِيلَ :هى من الفَرسِ : طَرَفُ الأَبْهرِ،و هى طَفْطَفَةٌ غَلِيظَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص204)

رَمادٌ و دَمٌ يُلْطَخُ به كَسْرُ القِدْرِ،قَالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص205)

الأُطْرَة ،بالضّمِّ :ما أحاط بالظّفر من اللّحم.

(

کتاب الماء

, ص65)

العَقَبة التى تجمع الفُوق،و بها تُشَبّه خراجات الفم و الأسنان.

(

کتاب الماء

, ص66)

- و الأُطْرَةُ ، بالضم: العَقَبَةُ تُلَفُّ على مَجْمَعِ الفُوقِ ، و حَرْفُ الذَّكَرِ، - كالإِطارِ فيهما، و ما أحاطَ بالظُّفُرِ من اللَّحْمِ ، و طَرَفُ الأَبْهَرِ، و رَمادٌ، و دَمٌ خليطٌ يُلْطَخُ به كَسْرُ القِدْرِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص7)

و الأُطْرَةُ ، بالضَّمِّ : قُصَاصُ الشَّارِبِ ، و العَقَبَةُ تُلْوَى على مَجْمَع فُوقِ السَّهْمِ ، كالإِطَارِ ، وَ ما خُلِطَ مِنْ دَمٍ و رَمَادٍ فَلُطِخَ بِهِ كَسْرُ القِدْرِ.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص36)

أُطْرَةُ الرَّمْلِ

كُفَّتُه

كُفَّتُه

كفَّتهُ (اللسان).

كُفَّتُه

كُفَّتُه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص205)

أُطْرَةُ الذّکَرِ

حَرْفُ حُوقِه

(

‏لسان اللسان

, ص33)

أُطْرَةُ السّهْم

عَقَبَةٌ تُلْوى عليه

(

‏لسان اللسان

, ص33)

الأُطْرَة در اصطلاح

الاطرة ،ج الاطر

داروى ديگ(تكملة/109)،زه بن ناخن(تكملة/109)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص30)

اُطْرَةٌ‌

داروى ديگ(السّامى/158)،(البلغة/35)،(السّامى/409)،(تاج/41) ¦¦

داروى ديگ(قانون/ج 723/2)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص30)

بالضم،زه بن ناخن و كناره حشفه.

(

بحر الجواهر

, ص39)

بالضم ما احاط بالظفر من اللحم و الاطار ككتاب ما يفصل بين الشفة و بين شعرات الشارب و سئل عن عمر بن عبد العزيز عن السنة فى قص الشارب فقال تقصه حتى يبدو الاطار يعنى حرف الشفة الذى بينها و بين منابة الشعر و الاطرية بالكسر هى المسماة بالرشته و هى تتخذ من العجين الذى رقق و قطع سيورا طوالا و هى حارة رطبة بطية الهضم و اجودها المتخذ من العجين المختمر تنفع من السعال اليابس و من خشونة الصدر و تلين بالازلاق.

(

قاموس الأطباء

, ص151)

مداخل هم ریشه الأُطْرَة

الهمزة و الطاء و الراء أصل واحد،و هو عطف الشئ على الشئ أو إحاطتُه به.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص113)

اسماء

افعال

أَطَرَ یأطُر یأطِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْأَطرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَأَطَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل