الفُقْرَة

- و الفُقْرَةُ ، بالضم: القُرْبُ ، يقالُ : هو مِنِّي فُقْرَةً ، و الحُفْرَةُ ، و مَدْخَلُ الرأسِ من القَميصِ ، و بالكسر: العَلَمُ من جَبَلٍ أوْ هَدَفٍ أو نحوِهِ ، و أجْوَدُ بَيْتٍ في القَصيدةِ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص194)

الفُقْرة

الاستِمكَانُ‌،و قد أَفقَر أَى أَمكن.قال كعْب: فأَرسلَ دُفْعاً على فُقْرَة و هُنَّ شَوارِعُ ما يتَّقِينا و قال الجَعدِىُّ‌: ...إِذا الطَّعنُ‌ أَفقَرَا و أَقنَى مِثْله.

(

الجیم

, ج3 , ص48)

القُوَّة.قال النَّمِر: ذُو فُقْرةٍ‌ أَبلَغَتْه السِّنُّ شِدَّتَه فوقَ الرَّباعِى و لم يطلع به نابُ‌ يَعنِى الجَمَل.

(

الجیم

, ج3 , ص66)

أُرَامِيْكَ من أدْنىٰ فُقْرَةٍ

أي من أدْنىٰ‌ مَعْلَمٍ‌يَتَعَلَّمُونَه من رَابِيَةٍ‌ أو حُفْرَةٍ‌ أو هَدَفٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص401)

فقرة وَ فقارة وَ فقرة

بندى است از بندهاى استخوان پشت مهره با استخوان گردن و خوش‌ترين بيت از قصيده و يك بند سخن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1011)

هو مِنِّي فُقْرَةً

يُقَال: هو مِنِّي فُقْرَةً‌ أَي قَرِيبٌ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص357)

بعيرٌ ذو فُقْرةٍ

قويّ على الركوب.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص187)

بَعِيرٌ مُفَقَّر كمُعَظَّم : قَوِيّ فَقَارِ الظَّهْرِ و كذا بَعِيرٌ ذو فُقْرَةٍ‌ بالضَّمِّ‌ إِذا كانَ قَوِيّاً على الرُّكُوبِ‌؛ نَقَلَهما الصاغَانيّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص359)

فُقْرَةُ القميص

مَدْخَلُ‌ الرَّأْس منْه. (ج) فُقَرُ

مَدْخَلُ الرأس فيه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص381)

هو منك فُقْرَة

اَي: قريب قال ابن مقبل: راميتُ شيبي كلانا موضحٌ حججاً ستّينَ ثمّ ارتمينا أقربَ الفُقَرِ (اللسان).

أَي قريبٌ

أى قريبٌ ،قال ابن مقبل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص381)

شاهد معنایی الفُقْرَة

قال في قوله عز و جل وَ اَلسَّلاٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً مريم فُقَرات ابن آدم ثلاث يومَ وُلِدَ و يَوْم يمُوتُ و يومَ يُبْعَثُ حيّا هي التي ذكر عيسى عليه السلام

هي الأمور العِظَام - بضم الفاء.

(

الفائق

, ج3 , ص47)

فُقَرَاتُ ابن آدم ثلاث يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيّا

هي الأمور العظام، جمع فُقْرَة بالضم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص463)

« فُقرات ابن آدم ثلاث»

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص105)

مداخل هم ریشه الفُقْرَة

الفاء و القاف و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ فى شىء، من عضوٍ أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص443)

اسماء

افعال