العِيَافَةُ زجْرُ الطير و التفاؤل بأَسمائها و أَصواتها و مَمَرِّها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص247) 
زَجْر الطَّير و التَّفاؤل أو التَّشاؤم بطيرانها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1040) 
زجر الطير و التفاؤل بأَسمائها و أَصواتها و ممرّها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظنّ و الحدس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص640) 
بمرغ فال گرفتن يعنى بنام مرغ تفأّل كردن يا بآواز او يا بخاصيّت او يا بغير اينها و ستارهشناس شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص914) 
قال ابن سيده: و قيل العياف المصدر و العيافة الاسم; أَنشد ابن الأَعرابي: كالثَّور يُضْرَبُ أَن تَعافَ نِعاجُه، وَجَبَ العِيافُ ، ضَرَبْتَ أَو لم تَضْرِب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص260) 
قال الأَزهري: العِيَافَة زجر الطير و هو أَن يرى طائراً أَو غراباً فيتطير و إن لم ير شيئاً فقال بالحدس كان عِيَافة أَيضاً، و قد عَافَ الطيرَ يَعِيفُه ; قال الأَعشى: ما تَعِيف اليومَ في الطَّيْر الرَّوَحْ من غُرابِ البَيْنِ، أَو تَيْسٍ بَرَحْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص261) 
زجر الطير،و هو أن ترى طيرا أو غرابا فتتطير ،تقول:ينبغي أن يكون كذا فإن لم تر
شيئا قلت بالحدس فهو عِيَافة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص260) 
قال الأزْهَرِيُّ: العِيافَةُ : زَجْرُ الطَّيْرِ، و هو أَنْ يَرَى طائِرًا أو غُراباً فيتطَيَّرَ، و إِنْ لم يَر شَيْئاً فقَالَ بالحَدْسِ كانَ عِيافَةً أَيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص404) 
زَجْرُ الطَّيْرِ وَ هُوَ أَنْ يَرَى غُرَاباً فَيَتَطَيَّرَ بِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص440) 
زَجر الطير،و هو أن يرى غرابا فيتطيّر منه، عاف الطيرَ يعِيفها عِيافة ،و هو أن تعتبر بأسمائها و مساقطها و أصواتها فتتسَعّد أو تتشاءم و العائف :المتكهّن بالطير أو غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص151) 
و عِفْتُ الطير أَعِيفُهَا عِيَافَةً ، أى زجرتها، و هو أن تعتبر بأسمائها و مَساقطها و أصواتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1408) 
عافَ الطيرُ يعيف عَيَفاناً و عَيْفاً و عِيافةً ،إذا حام في السماء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عِفْتُ الطيرَ أعيفه عِيافة ،إذا زجرته فتشاءمت به أو تبرّكت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص938) 
و عِفْتُ الطعامَ أعافُه عِيافاً ،و الاسم العِيافة ،مثل عِيافة الطير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص939) 
عيف عاف الشَّىءَ يَعافُه عَيْفا و عِيافَةً و عِيافا و عَيَفانًا :كَرِهَهُ . و قد غلب على كراهِيَة الطَّعامِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العِيافَةُ الاسم،أنشد ابنُ الأعرابىّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص257) 
و من هذا القياس عِيافةُ الطَّير، و هو زَجْرُها. و هو من الكراهة أيضاً، و ذلك أن يرى غُراباً أو طائراً غيرَه أو غير ذلك فيتطيَّر به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص197) 
- و عِفْتُ الطَّيْرَ أعيفُها عِيافَةً : زَجَرْتُها، و هو أنْ تَعْتَبِرَ بأسمائها و مَساقِطِها و أنْوائِها، فَتَتَسَعَّدَ أو تَتَشَأَّمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص241) 
قال [اللیث]: و العِيَافة: زَجْر الطير، و هو أن يرى طائراً أو غراباً فيتطيَّر. و إن لم ير شيئاً فقال بالحَدْس كان عيافة أيضاً. و قد عاف الطير يعيفه و قال الأعشى: ما تعِيف اليوم في الطير الرَّوَح من غراب البين أو تيسٍ بَرَحْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[أبو عبيد:] و العائف: الذي يعيف الطير فيزجرها، و هي العِيَافة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص147) 