بَتَّةٌ قریة بِبَلَنْسِيَةَ، بفتح المُوَحَّدة و اللاّم و سكونِ النُّون، و هي من مُدُن الغَرْب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص8) 
ة ببَلنْسِيَةَ ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ ، - و\القَطْعُ ، يَبُتُّ و يَبِتُّ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص191)
و بَتَّةُ ، كَهَضْبَةٍ : قريةٌ من أعمالِ بَلَنْسِيَةَ ، منها: أبو جعفرٍ البَتِّيُّ ; له أدبٌ و شِعرٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص177)
يقال لما لا رجعة فيه:لا أفعله البَتَّةَ .و طلق الرجل امرأته ثلاثاً بثَّةً. و في الحديث أنَّ رُكَانة بن[عبد يزيد]طلق امرأته البتَّة ،فحلّفه النبي عليه السلام ما أَردتَ إِلا واحدةً. قال أبو حنيفة و أصحابه و الشافعي و مالك و ابن أبي ليلى و أكثر الفقهاء :إِذا قال الرجل لزوجته:أنت طالق ثلاثا،فهي ثلاث تطليقات. و هو قول زيد بن علي، و يروى عن علي و ابن عباس و ابن عمر و أبي هريرة و عائشة،رحمهم اللّٰه . و روي عن أبي موسى الأشعري و عطاء ابن يسار مولى ميمونة الهلالية زوج النبي عليه السلام و طاووس و جابر بن زيد من وافقهم:إِن قال:أنت طالق ثلاثاً،وقعت تطليقة واحدة. و صدقة بَتَّةٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص387)
صدقة بَتَّةٌ و صدقة بَتَّةٌ ،لا رجعة فيها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص387)
