مَطَا یمطُو

المنجد فی اللغة

, ص766)

مَطَا المرأةَ يَمْطُوها مَطْوا

نكحها (القاموس).

, ج5 , ص309)

مَطَا الرجلُ يَمْطُو مَطْوا

جدَّ في السير و اسرع

, ج5 , ص230)

اكل الرُطَب من الكباسة ¦¦

صاحَبَ‌ صديقاً و فتح عينيهِ‌

, ج5 , ص231)

مَطَا المَرأَةَ مَطْواً

نَكَحَها.

تاج العروس

, ج20 , ص191)

مَطا بالقَوْمِ مَطْواً

مَدَّ بهم في السَّيْرِ ؛ نقلَهُ‌ الجَوْهرِي، و منه قولُ امْرىءِ القَيْس: مَطَوْتُ‌ بهم حتَّى يَكِلَّ غَرِيمُهُم و حتَّى الجِيادُ ما يُقَدْنَ بأَرْسانِ

تاج العروس

, ج20 , ص191)

مَطا الرجُلُ المرأَةَ

أَي وَطِئَها

, ج2 , ص561)

قال ابنْ بزرج: سمعتُ الباهليِّين يقولون: مَطَا الرجلُ المرأةَ و مَطأَها بالهمز أي وَطِئَها. قلت: و شطأشَطَأَها بالشين بهذا المعنى لُغةٌ .

, ج14 , ص32)

مَطَى بالقَوْمِ مَطْوًا

مَدَّ بهم.

, ج9 , ص247)

مَطاَ المرأةَ مَطْا

جامعها (القاموس).

, ج5 , ص308)

مُطِيَ فِي الشَّمْسِ

مد

العین

, ج7 , ص463)

مُدَّ.و كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَهُ‌ ¦¦

منه المَطْوُ فيالسَّيْرِ

المحیط في اللغة

, ج9 , ص232)

و رأيته قد مُطيَ في الشّمس.

أساس البلاغة

, ص598)

قد مَطَتْ مَطْوًا

اتَّخَذَها مَطِيَّةً‌.

, ج9 , ص249)

قد مَطَى مَطْوًا

المَطْوُ :الجِدُّ و النَّجاءُ فى السَّيْرِ،و قد مَطَى مَطْوًا ،قالَ امْرُؤُ القَيْسِ‌: مَطَوْتُ‌ بِهِم حتَّى يكِلَّ غَرِيُّهم و حتَّى الجِيادُ ما يُقَدْنَ بأَرْسانِ‌

, ج9 , ص247)

مَطَا بالقومِ

همراه با قوم حركت كرد.

مَدَّ بهم في السَير

مدَّ بهم في السَيْر.

مدَّ بهم فى السّير.

و مَطا بالقوم مَطْواً : مدَّ بهم.

, ج15 , ص284)

مَطا و امتطى

بر پشت نشست

دستور اللغة

, ص741)

مَطا مَطْواً

جَدَّ في السَّيْرِ، و أَسْرَعَ‌. و قيلَ‌: مَطَا يَمْطُو إذا سارَ سَيْراً حَسَناً ¦¦

أَكَلَ الرُّطَبَ مِن المَطْوِ ، و هي الكِباسَةَ‌ ¦¦

أَي صاحَبَ صَدِيقاً في السَّفَرِ. و مَطَا إذا فَتَحَ عَيْنَيْه ، و أَصْلُ المَطْوِ المَدّ في هذا

تاج العروس

, ج20 , ص191)

فقد مَطَوْتَه

كلُّ شيءٍ مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَه

, ج2 , ص562)

، معنَى مُطِيَ أي مُدَّ، و كلّ شيء مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَه ;

, ج14 , ص31)

و كلُّ شيءٍ مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَه ; و منه المَطْوُ في السَّيْر.

مَطا الشيءَ

مدَّه

, ج2 , ص562)

و مَطَا الشَّىءَ مَطْوًا :مَدَّه.

, ج9 , ص247)

و مَطا الشيءَ مَطْواً : مدَّه.

, ج15 , ص284)

مَطَوْتُهُ

كل شيء مددته فقد مَطَوْتُهُ‌

العین

, ج7 , ص463)

مَطَا به

أي رَمىٰ‌ به

المحیط في اللغة

, ج9 , ص232)

مَطَا

إذا صاحبَ صَديقاً ¦¦

إذا فتح عينيه ¦¦

إذا تَمَطَّى

, ج2 , ص562)

-مَطْوًا:أسرع في سَيْره:«مطا المُتنزّه»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1347)

در راه رفتن شتاب نمود

فرهنگ ابجدی

, ص833)

مَطْوًا:جَدّ فى السير. ¦¦

صاحَبَ‌ صديقًا فى السفر. ¦¦

فتح عينيه.

ميان پُشت

(مَطْو ):تند رفتن،شتافتن، با گام بلند راه رفتن؛تند راندن(مَطِيَّتَهُ‌ :مركب خود را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص652)

قال: وَ مَطى إذا فَتَح عينيه، و أَصلُ المطو المدُّ في هذا، و مَطَا إذا تَمَطَّى ، و إذا تَمطّى على الحُمَّى فذلك المُطَوَاء ، و قد مَرَّ تفسيرُ المَطِيطاء في باب المضاعَف... ¦¦

قال ابن الأعرابيّ : مَطَا الرجُل يَمْطو إذا سارَ سَيْرا حَسَنا، و قال رؤبة:

, ج14 , ص31)

قال ابن الأعرابي: مَطَأَ الرجلُ إذا أكَل الرُّطَب من الكُبَاسَة، قال: و الأُمْطِيُّ الّذي يُعمَل منه العِلْكُ .

, ج14 , ص32)

و المَطْو : مَطا يمطو مَطْواً ;

جمهرة اللغة

, ج2 , ص927)

مطو - و: مَطَا : جَدَّ في السَّيْرِ، و أسْرَعَ ، و أَكَلَ الرُّطَبَ من الكِباسةِ ، و صاحَبَ صَدِيقاً، و فَتَحَ عَيْنَيْه، - و - بالقومِ : مَدَّ بهم في السَّيْرِ، - و - المرأةَ : نَكَحَها.

القاموس المحیط

, ج4 , ص449)

المَطْوُ : الجِدُّ و النَّجاء في السير، و قد مَطا مَطْواً ; ¦¦

و مَطا إِذا فتح عينيه، و أَصل المَطْو المدّ في هذا. ¦¦

و مَطا إِذا تَمَطَّى.

, ج15 , ص284)

و مَطا الرجلُ يَمْطو إِذا سارَ سيراً حسَناً;

و مَطا الرجلُ إِذا أَكل الرطب من الكُباسة. ¦¦

و مَطا إِذا صاحبَ صَدِيقاً.

, ج15 , ص286)

مَطَوْت

مدَدْت

, ج2 , ص561)

مَطَوْت و مَطَطْت بمعنى مدَدْت و هي من المُصَغّرات التي لم يستعمل لها مُكَبّر

, ج7 , ص404)

يقال: مَطَوْتُ بالقوم مَطْواً ، إذا مددتَ بهم فى السير.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2494)

مَطَوْتُ بهم في السير،إذا مددت السير أي أطلتَ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص927)

أي ظهرها و قيل:هي مشتقة من مطوت بهم في السير:أي مددت.

, ج9 , ص6326)

مَطَو : المطو :المد،يقال: مطوت بهم في السير:أي مددت،و منه

, ج9 , ص6327)

و مطَوْتُ بالقوم أمْطُو مَطْوًا : مددت بهم في السَّير.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص331)

و يقال: مَطَوْتُ و مَطَطْتُ بمعنى مدَدْت; قال ابن الأَثير: و هي من المصغرات التي لم يستعمل لها مكبر، و الله أَعلم.

مُطِىَ‌

مُدَّ عَلى الرَّمضاءِ‌.

دستور اللغة

, ص745)

أي مُدَّ على الرمضاء.

, ج9 , ص6327)

معنى مُطِيَ أَي مُدَّ و بُطحَ في الشمس.

مَطَاها

المَطِيّ‌ : جمع مطية و هي الناقة التي يركب مَطاها أَي ظهرها

, ج15 , ص286)

مَطَتْ

و قد مَطَتْ مَطْواً .

, ج15 , ص286)

شاهد معنایی مَطَا یمطُو

أتى على بِلاَل و قد مُطِيَ به في الشمس فقال لمواليه قد تروْنَ أَنَّ عبدكم هذا لا يُطِيقكم فبِيعُونيه قالوا اشْتَرِه فاشتراه بسبع أَوَاقِي فأعتقه فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و حدَّثه فقال الشركة فقال يا رسول اللّه إِنّي قد أعتقته

المطُّ‍‌ و المدّ و المَطْو واحد. و منه المَطْو في السير. قال امرؤ القيس. مَطَوْتُ‌ بهم حتى يَمِلَّ‌ غَزِيُّهم و حتَّى الجِيَادُ ما يُقَدْنَ‌ بأَرسَانِ‌ و كانوا إِذا أرادوا تعذيبه بَطَحُوه على الرَّمْضَاء.

الفائق

, ج3 , ص247)

حديث أبي بكر حين«أتى على بلالٍ و قد مُطِي في الشمس فاشتراه بسبع أواقيّ‌ و أعتقه»

مُطِي :أي مُدَّ على الرمضاء . [مَطَو]: المطو :المد،يقال: مطوت بهم في السير:أي مددت

, ج9 , ص6327)

أَنه مَرَّ على بلال و قد مُطِيَ في الشمس يُعذَّبُ فاشتراه و أَعْتَقه

معنى مُطِيَ‌ أَي مُدَّ و بُطحَ في الشمس. و كلُّ شيءٍ مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَه ; و منه المَطْوُ في السَّيْر. و مَطا الرجلُ يَمْطو إِذا سارَ سيراً حسَناً

أنه مَرَّ ببلال و قد مُطِيَ في الشّمس، فاشتراه و أَعتَقه

معنَى مُطِيَ‌ أي مُدَّ،و كلّ شيء مَدَدْتَه فقد مَطَوْتَه ؛و منه المَطْو في السَّيْر.

, ج14 , ص31)

أنه مرّ على على بلال و قد مُطِيَ فى الشمس يعذّب

أى مدّ و بطح فى الشمس