ربا النَّسيئة هو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص144) 
(انظر ر ب و) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص351)
هو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص272)
هو أن يشرط المقرض على المقترض دفع زيادة على عوض المال الذي إقترضه منه، كأن يقرضه دينار بدينار و نصف، و في حديث الصادق (ع) «درهم ربا أعظم عند اللّه من سبعين زنية بذات محرم في بيت اللّه الحرام». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص203)
هو أن يشرط المقرض على المقترض دفع زيادة على عوض المال الذي إقترضه منه، كأن يقرضه دينار بدينار و نصف، و في حديث الصادق عليه السّلام: «درهم ربا أعظم عند اللّه من سبعين زنية بذات محرم في بيت اللّه الحرام». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص138)
النسيئة،لغويا،التأخير، أي بيع الشيء بتأخير دفع الثمن. و ربا النسيئة هي الفائدة أو الزيادة المشروطة التي يحصل عليها البائع مقابل تأجيل دفع ثمن المبيع،كأن يبيع السلعة بمئة ليرة مثلا،و بعد فترة من الزمن،يقبض مئة و خمسين ليرة بسبب تأخير الدفع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص177)
-ربا النسيئة،و هو الذي كانوا يفعلونه في الجاهلية،مثل أن يؤخّر دينه و يزيده في المال، و كلّما أخّره زاد في المال،حتى تصير المائة عنده آلافا مؤلفة؛و في الغالب لا يفعل ذلك إلا معدم محتاج؛فإذا رأى أن المستحق يؤخّر مطالبته و يصبر عليه بزيادة يبذلها له تكلّف بذلها ليفتدى من أسر المطالبة و الحبس،و يدافع من وقت إلى وقت،فيشتدّ ضرره،و تعظم مصيبته، و يعلوه الدّين حتى يستغرق جميع موجوده، فيربو المال على المحتاج من غير نفع يحصل له،و يزيد مال المرابي من غير نفع يحصل منه لأخيه،فيأكل مال أخيه بالباطل(جو،علم 2، 7،154) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص731)
ربا النّسيئة (ربا الديون) و هو الزيادة المشروطة على رأس المال مقابل الأجل في قرض أو في تأخير دين، مثل أن يقرض شخص آخر عشرة دراهم بأحد عشر أو نحو ذلك إلى أجل، أو أن يتقرّر في ذمة شخص لآخر دين - سواء كان منشؤه قرضا أو بيعا أو غير ذلك - فإذا حلّ الأجل طالبه ربّ الدّين به، فقال المدين: زدني في الأجل أزدك في الدراهم، ففعل. و يسمى هذا النوع من الربا في المصطلح الشرعي أيضا بربا الديون، و ربا الجاهلية، و الرّبا الجليّ. و هو قطعيّ الحرمة، و المقصود بتحريم الربا أصالة. و قد نقل إلينا المفسّرون أبرز صوره في معرض بيانهم لآيات الربا: أ - فقال الجصاص: «إنه معلوم أنّ ربا الجاهلية إنما كان قرضا مؤجلا بزيادة مشروطة، فكانت الزيادة بدلا من الأجل، فأبطله اللّه و حرّمه. ب - و قال الفخر الرازي: «أمّا ربا النسيئة: فهو الأمر الذي كان مشهورا متعارفا في الجاهلية، و ذلك أنهم كانوا يدفعون المال على أن يأخذوا كلّ شهر قدرا معينا، و يكون رأس المال باقيا، ثم إذا حلّ الدّين طالبوا المديون برأس المال، فإذا تعذّر عليه الأداء، زادوا في الحقّ و الأجل». ج - و روى مالك في «الموطأ» عن زيد بن أسلم: أنه قال: كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحقّ إلى أجل، فإذا حلّ الأجل قال: أتقضي أم تربي؟ فإن قضى أخذه، و إلاّ زاده في حقّه، و أخّر عنه في الأجل. * (أحكام القرآن للجصاص 184/2، 186، أحكام القرآن لابن العربي 241/1، تفسير الرازي 85/7، تفسير الطبري 59/4، الزواجر للهيتمي 222/1، الموطأ 672/2، مجموع فتاوى ابن تيمية 418/29، الدر المنثور للسيوطي 365/1). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة في لغة الفقهاء
, ص224)
