النِّيَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای النِّيَة

النِّيَة

لغة حكاها الازهريُّ و كانَّهُ حُذِفت اللام و عُوِّض عنها الهاءُ على هذه اللغة كما قيل في ثُبَة و ظُبَة و انشد بعضهم «اصمُّ القلب حوشيُّ النِيَاتِ» ثم خُصَّت النيَّة في غالب الاستعمال بعزم القلب على امرٍ من الامور (المصباح) و بعبارة اخرى هي انبعاث القلب نحو ما يراهُ موافقاً لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالاً او مآلاً.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص522)

نَوَيْتُهُ‌ أَنْوِيهِ‌ قَصَدْتُهُ وَ الإِسْمُ النِّيَّةُ‌ و التَّخْفِيفُ لُغَةٌ حَكَاهَا الْأَزْهَرِىُّ وَ كَأَنَّهُ حُذِفَتِ‌ اللاَّمُ وَ عُوِّضَ عَنْهَا الْهَاءُ عَلَى هٰذِهِ اللُّغَةِ كَمَا قِيلَ فِى ثُبَةٍ و ظُبَةٍ و أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ‌ أصمّ الْقَلْبِ حُوشِىّ النِّيَاتِ‌ و فِى الْمُحْكَمِ النِّيَّةُ‌ مُثَقَّلَةٌ و التَّخْفِيفُ عَنِ‌ اللِّحْيَانِىِّ وَحْدَهُ وَ هُوَ عَلَى الْحَذْفِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص631)

خُصَّتِ‌ النِّيَّةُ‌ فِى غَالِبِ الاِسْتِعْمَالِ بِعَزْمِ الْقَلْبِ‌ عَلَى أَمْرٍ مِنَ الْأُمُورِ ¦¦

الأَمْرُ وَ الْوَجْهُ‌ الَّذِى تَنْوِيهِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص632)

هي: النِّيَة ، مُخفَّفة، و معناها: القَصْد لبلد غير البلد الذي أَنت فيه مُقِيم.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص399)

عَمل القلب، و هي تنفع الناوي و إن لم يعمل الأعمال، و أداؤها لا يَنفعه دونها. ¦¦

أَخبرني المُنذري، عن الحرّاني، عن ابن السِّكيت، قال: النِّية و النَّوى : الوجه الذي تُريده و تَنْويه .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص400)

و النواة : النية و الحاجة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6793)

و يجزئ لرمضان نية واحدة في أول ليلة منه. ¦¦

و قال أبو حنيفة و أصحابه و الشافعي و من وافقهم لا يصح صوم رمضان إِلا بتجديد النية قبل الزوالو لا تجزئ بعده. ¦¦

و قال الشافعي:تجب النية لرمضان من الليل و تجزئ للمتطوع قبل الزوال،فأما بعد الزوال فعلى قولين. ¦¦

و أما النية للقضاء و النذور و الكفارات فلا تجزئ إِلا بنية من الليل بغير خلاف.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6802)

نَوى الشىءَ نِيَّةً و نِيَةً بالتخفيف عن اللحيانِى وَحْدَهُ ،و هو نادِرٌ،إِلا أَنْ يَكونَ على الحذفِ ،و انْتَوَاهُ :كلاهما قصدهُ و اعتقَدهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص537)

نَوى الشيءَ نِيَّةً و نِيَةً ، بالتخفيف;

(

لسان العرب

, ج15 , ص347)

شاهد معنایی النِّيَة

نّية الرّجُل خيرٌ مِن عَمله

النّية : عَمل القلب، و هي تنفع الناوي و إن لم يعمل الأعمال، و أداؤها لا يَنفعه دونها.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص400)

نِية المؤمن خيرٌ من عمله

أنه يَنْوي الإيمان ما بقي،و يَنْوي العمل للّٰه بطاعته ما بقي، و إنما يخلّده اللّٰه جلّ و عزّ بهذه النيّة لا بعمله ألا ترى أَنه إِذا آمن و نَوى الثبات على الإيمان و أَداء الطاعات ما بَقي، و لو عاش مائة سنة يَعمل الطاعات و لا نيّة له فيها أنه يعملها للّٰه، فهو في النار. و النّية : عَمل القلب،و هي تنفع الناوي و إن لم يعمل الأعمال، و أداؤها لا يَنفعه دونها.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص399)

مداخل هم ریشه النِّيَة

النون و الواو و الحرف المعتلّ‌ أصل صحيح يدلّ‌ على معنيين: أحدهما مقصد لشيء،و الآخر عجم شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص366)

اسماء

افعال

نواکفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل نَوَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اسْتَنْوَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال نَوَى ینوِيفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَنْوَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِنْتَوَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَنَوَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل