وَ جٰاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (آیه 58/سوره يوسف) 
إِنْكَار ضد عرفان است(نشناختن ضد شناسائى) أَنْكَرْتُ كذا و نَكَرْتُ - در اصل باين معنى است كه چيزى را كه در قلب و دل تصور نشده است به دل و قلب وارد شود، كه در واقع إنكار نوعى از جهل و نادانستن است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص396) 
نكر: (بر وزن فرس و قفل) نشناختن گويند «نَكِرَ الامر: جهله» كار را ندانست «نَكِرَ الرّجل: لم يعرفه» يعنى او را نشناخت، انكار نيز بدان معنى است در مصباح آمده: «انكرته انكارا» يعنى او را نشناختم. انكار بمعنى عيب گرفتن و نهى كردن نيز آمده است. نگارنده گويد: إِنْكَار نوعى عدم قبول است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلْإِنْكَارُ: ضِدُّ العِرْفَانِ. يقال: أَنْكَرْتُ كذا، و نَكِرْتُ، و أصلُه أن يَرِدَ على القَلْبِ ما لا يتصوَّره، و ذلك ضَرْبٌ من الجَهْلِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص823)
فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (آیه 69/سوره المؤمنون) إِنْكَار ضد عرفان است(نشناختن ضد شناسائى) أَنْكَرْتُ كذا و نَكَرْتُ - در اصل باين معنى است كه چيزى را كه در قلب و دل تصور نشده است به دل و قلب وارد شود، كه در واقع إنكار نوعى از جهل و نادانستن است. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص396)
اَلْإِنْكَارُ: ضِدُّ العِرْفَانِ. يقال: أَنْكَرْتُ كذا، و نَكِرْتُ، و أصلُه أن يَرِدَ على القَلْبِ ما لا يتصوَّره، و ذلك ضَرْبٌ من الجَهْلِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص823)
