حَتَّ يحُتّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای حَتَّ يحُتّ

حَتّهُ دَراهِمَه

عَجَّلَ له النَّقْدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص510)
sourceLink

عَجَّل له النَّقْدَ
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

عَجَّلَ‌ له النَّقْدَ. و منه المثَل: «شَرُّ السَّيْرِ الحَتْحَتَةُ‌ »
(
تاج العروس
, ج3 , ص37)
sourceLink

عَجَّل له النَّقْدَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

حَتَّ الشَّيْءَ

حَطَّهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص34)
sourceLink

حطَّهُ
(
أقرب الموارد
, ص585)
sourceLink

حَطَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

قلت: إن صحَّت هذه اللفظة فهي مأخوذة من حتّ الشيء و هو قَشره شيئاً بعد شيء و حكُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص272)
sourceLink

استُعمل من معكوسها: حَتَّ الشَّيءَ يَحُتُّه حَتًّا ، كانحتات الورق عن الغصن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص77)
sourceLink

حَتَّ الشجَرَ

برگهاى درخت را ريخت و پوست آنرا كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

اسقط ورقَه و قَشَرَه
(
المنجد فی اللغة
, ص115)
sourceLink

قشرهُ
(
أقرب الموارد
, ص585)
sourceLink

قشرَه.
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

احْتُتْهُم

يعني ارددهم
(
العین
, ج3 , ص21)
sourceLink

حَتَّ عن

أَزال بالحَكّ‌: «حَتَّ‌ الوَحْلَ‌ عن ثوبهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

حُتِّيه

معناه: حُكِّيه و أَزِيليه ¦¦
حُتِّيه
(
تاج العروس
, ج3 , ص34)
sourceLink

حَتَّهُ

(حَتّ‌ )‍:تراشيدن، ستردن،زدودن(چيزى را)؛خوردن(مثلاً:زنگ فلز را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107)
sourceLink

حَتَّ‌

قَشَرَ و حَكَّ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص34)
sourceLink

زَجْرٌ للطَّيْرِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص35)
sourceLink

زَجْرٌ للطير
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

-حَتًّا:أَكَل: «حَتَّ‌ الصَّدأُ الحَديدَ» ¦¦
التَّضاريسَ‌: (جي)أخَذ منها و أَكلها حتَّى أَزالها ¦¦
أكَل،حفَر:«حَتَّتِ‌ المياهُ‌ ضِفَّتَي نَهْر» ¦¦
مص ¦¦
تأكُّل موادّ طَمْييَّة بمسايل ماء،من أسبابه وجود عائق كركيزة جِسْر مثلاً:«حَتُّ‌ ضِفَّتَي نهر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249)
sourceLink

برنديد و برگ ريخت
(
دستور اللغة
, ص265)
sourceLink

حَتَّ‌ : قَشَر و حَكَّ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

الأَزهري: أَبو عمرو حَطَّ و حَتَّ بمعنى واحد
(
لسان العرب
, ج7 , ص275)
sourceLink

حتت حَتَّ الورقَ من الغصن حَتّاً ،بالتاء و نحو ذلك:و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1282)
sourceLink

و قيل:أراد حَتَّ الْبَرْىِ فوضَعَ الاِسْمَ مَوْضِعَ المصدرِ،و خالف قومٌ من البَصْريِّين تفسيرَ هذا البيتِ فقالوا:يعنى بعيرًا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص510)
sourceLink

حُتَّ

كُلُّ‌ ما قُشِرَ، فقد حُتَّ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص34)
sourceLink

كلُّ ما قُشِرَ، فقد حُتَّ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

حَتَّ الشيءَ عن الثوب و غيره يَحُتُّه حَتًّا

حَتَّ‌ الشيءَ عن الثوب و غيره يَحُتُّه حَتًّا : فَركَه و قَشَره، فانْحَتَّ‌ و تَحاتَّ‌ ; و اسمُ ما تَحاتَّ‌ منه: الحُتاتُ‌ ، كالدُّقاقِ‌، و هذا البناء من الغالب على مثل هذا و عامَّتِه الهاءُ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

حتَّ الرَّجُلُ الْوَرَقَ و غَيْرَهُ حَتّاً

مِنْ بَابِ‌ قَتَل أَزَالَه
(
المصباح المنیر
, ص120)
sourceLink

حَتَّ الشَّيْء، عن الثَّوْب و غيرِه

فَركَه و قَشره
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

فَرَكَهُ‌، و قَشَرَهُ
(
تاج العروس
, ج3 , ص34)
sourceLink

فَرَكَه و أَزالَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

يَحُتُّهُ حَتّا :فَرَكَه و قَشَرَهُ فانْحَتَّ ،و اسم ما تَحاتَّ منه الحُتاتُ كالدُّقاقِ و هذا البناءُ من الغالبِ على مثال هذا و عامَّتُه[بالهاءِ ].
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص510)
sourceLink

حَتَّ الورقُ او القِشرُ عن الشّجرِ

برگ يا پوست درخت فرو افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

سقط
(
المنجد فی اللغة
, ص115)
sourceLink

حَتَّ زيدٌ الشيءَ عن الثوب و غيره

فركهُ و قشرهُ أي: حكهُ و ازالهُ
(
أقرب الموارد
, ص585)
sourceLink

حَتَّه عن الشيء يَحُتُّه حَتّاً

حَتَّه عن الشيء يَحُتُّه حَتّاً : ردّه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص23)
sourceLink

رَدَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص511)
sourceLink

حَتَّ الورَقُ عن الشجرة حَتّا

سقط
(
أقرب الموارد
, ص585)
sourceLink

حَتَّ‌ اللّه مالهُ حَتّاً

أذهبه فأفقره،على المثل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص510)
sourceLink

حَتَّ اللَّهُ ماله حَتّاً: أَذْهَبَه، فأَفْقَره، على المثل.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

حَتَّهُ‌ عن الشَّيْ‌ءِ‌

او را از آن چيز باز گردانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

ردَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص117)
sourceLink

رَدَّه
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

رَدَّه.
(
تاج العروس
, ج3 , ص37)
sourceLink

حَتَّهُ مِائَةَ سَوْطٍ

ضَربَه و عَجَّلَ ضَرْبَه
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

ضربَه، و عَجّلَ‌ ضَرْبَه
(
تاج العروس
, ج3 , ص37)
sourceLink

ضَربَه و عَجَّلَ ضَرْبَه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

أى عَجَّلَهَا له
(
الصحاح (للجوهري)
, ص246)
sourceLink

حَتَّه مائة سوط إذا عجَّل ضربه، و حتّه مائة درهم إذا نقده بالعَجَلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص272)
sourceLink

ضَرَبَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص510)
sourceLink

و يقال حَتّهُ مائةَ سوْطٍ، أى عجَّلَها له، كأن ذلك من حَتِّ الورق، و هو قريبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص28)
sourceLink

حَتَّهُ عن الشيء حَتّا

ردَّهُ و في الحديث قال لسعد يوم اُحُد «احتُتْهُم يا سعد» يعني ارددهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص769)
sourceLink

حَتَّ الشيءَ عن الثوب

آن چيز را از روى جامه زدود و پاك كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص318)
sourceLink

حكَّه و أزاله
(
المنجد فی اللغة
, ص115)
sourceLink

حَتَّ فلانا مائة سوطٍ

عجَّلها لهُ و في الحديث «حِتِّيهِ و اقرصيهِ» الحتّ: القشر باليد اَو العود و القرص: القشر باطراف الاصابع.
(
أقرب الموارد
, ص585)
sourceLink

حَتَّ الورقُ عن الشجر

حَتًّا:سَقَط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

حَتَّ اللّٰهُ مالَهُ

أَذْهَبَه،فأَفْقَره،على المثل
(
‏لسان اللسان
, ص228)
sourceLink

أَذهبَه فأَفقرَه، على المَثَل
(
تاج العروس
, ج3 , ص37)
sourceLink

أَذْهَبَهُ‌ فأَفقره
(
المعجم الوسيط
, ص154)
sourceLink

و حَتَّ اللّه مالَه حَتًّا ،إذا أفقره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص77)
sourceLink

و من المجاز حَتَّ اللّهُ مالَه: أذهبَهُ . و - الرّجلُ القومَ عن الشّيءِ : (ردَّهم). و - زيداً مائةَ درهمٍ : نَقَدَهُ . و - مائةَ سَوْطٍ: عَجَّلَها له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص209)
sourceLink

حَتَّ اللّهُ ذنبَكَ

حطّه و أزاله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص125)
sourceLink

حَتَتُّ عنه ساعَة

حَطَطْتَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص308)
sourceLink

شاهد معنایی حَتَّ يحُتّ

جَعَلَ اَللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ فَإِنَّ اَلْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ اَلْأَوْرَاقِ وَ إِنَّمَا اَلْأَجْرُ فِي اَلْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ اَلْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ اَلْأَقْدَامِ

گناهان را مانند برگهاى درخت ميريزد زيرا صبر و تحمل بيمارى در واقع موجب ميشود كه انسان بسوى خدا باز گردد و تسليم قدرت او گردد و اين بازگشت و تسليم او را به توبه از گناهان ميكشاند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص220)
sourceLink

حتا عن الشجر أسقط ورقه و قشره
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

حتا عن الشجر أسقط ورقه و قشره
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

فرو ريختن برگ
(
واژه های نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

فروريختن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ أَسْلَم كان يَأْتيه بالصَّاع من التمر فيقول يا أَسْلَم حُتَّ عنه قِشْرَه قال فأَحْسِفُه فيَأكله

قال لسَعْدٍ يوم أُحُد: احتُتهم يا سعدُ، فِداك أبي و أمي! أرادَ ارْدُدهم و ادْفَعهم، و حَتُّ‌ الشيء و حطُّه نظيران
(
الفائق
, ص224)
sourceLink

وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ اَلذُّنُوبَ حَتَّ اَلْوَرَقِ وَ تُطْلِقُهَا إِطْلاَقَ اَلرِّبَقِ

حتا من باب مد أسقطه و أزاله و تحاتت الشجرة تساقط ورقها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فرو ريختن برگ
(
واژه های نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

فروريختن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أن أسلم كان يأتيه بالصاع من التمر فيقول يا أسلم حت عنه قشره قال فأحسفه فيأكله.

قوله: حت عنه يقول: اقشره و كل شيء قشرته عن شيء فقد حتته عنه. و في هذا الحديث مما يبين لك أنهم كانوا يتوسعون في المطعم إذا أمكنهم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص389)
sourceLink

أَنه قال لامرأَة سأَلته عن الدم يُصيب ثَوبَها، فقال لها: حُتِّيه و لو بضِلَعٍ

معناه: حُكِّيه و أَزِيليه. و الضِّلَعُ‌: العُودُ. و الحَتُّ‌ و الحَكُّ و القَشْرُ سواء
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

أنه (ص) قال لامرأة سألته عن الدم يصيب ثوبها فقال لها: « حُتّيه و لو بضِلْع»

معناه حُكِّيه و أزيليه.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص272)
sourceLink

أَنَّ أَسْلَمَ كانَ يأْتيه بالصاع من التَّمْر، فيقول: حُتَّ عنه قِشْرَه

أَي اقْشِرْه. حَتَّ‌ : قَشَر و حَكَّ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

أَنه قال لسَعْدٍ يوم أُحُدٍ: احْتُتْهم يا سَعْدُ، فِداك أَبي و أُمي

يعني ارْدُدْهم. قال الأَزهري: إِن صَحَّت هذه اللفظةُ‌، فهي مأْخوذة من حَتَّ‌ الشيءَ‌، و هو قَشْرُه شيئاً بعد شيء و حَكُّه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص23)
sourceLink

إذا بلغ العشب إبّانه...هاجت ريح تحتّ الورق، و تفرّق ما اتّسقّ

الحتّ‌:سقوط الورق عن الغصن(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص539)
sourceLink

أنّ أسلم كان يأتيه بالصّاع من التّمر فيقول حُتَّ عنه قشره

أى اقشره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص337)
sourceLink

قال لسَعْدٍ يوم أُحُد احتُتهم يا سعدُ فِداك أبي و أمي

أرادَ ارْدُدهم و ادْفَعهم، و حَتُّ‌ الشيء و حطُّه نظيران
(
الفائق
, ص224)
sourceLink

قال لِسَعْدٍ يَوْمَ أُحُدَ: احْتُتْهُمْ يا سَعْدُ

اُرْدُدهُم و ادْفَعْهُم
(
الطراز الأول
, ج3 , ص210)
sourceLink

احتُتْهُمْ يا سَعْدُ فدَاكَ أبى و أُمّى

يعني ارددهم.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص272)
sourceLink

يعنى ارْدُدْهُم.و حَتُّ‌ الجَرَادِ:مَيِّتُه.و جاءَ بتَمْرٍ حَتٍّ‌ لا يَلْتَزِقُ بعضُه ببعضٍ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص511)
sourceLink

أنه قال له يوم أحد احْتُتُهم يا سعد

أى ارددهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص337)
sourceLink

احْتُتْهُم يا سعد فداك أبي و أمي

الحَتُّ‌ : فركك شيئا عن ثوب و نحوه، قال الشاعر: تَحُتُّ‌ بقرنيها برير أراكة و تعطو بظلفيها إذا الغصن طالها و حُتَاتُ‌ كل شيء: ما تَحاتَّ‌ منه. و الحَتُّ‌ لا يبلغ النحت
(
العین
, ج3 , ص21)
sourceLink

اَلصَّلاَةُ تَحُتُّ اَلذُّنُوبَ

من قولهم تَحَاتَّ‌ الشيء: أي تناثر. و اَلْحَتُّ‌ : حك الورق من الغصن و المني من الثوب، يعني يزيل الله تعالى الذنوب من البدن ^ ببركة الصلاة كما يَحُتُّ‌ الورق من الشجر.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص197)
sourceLink

الإِسلام يَحُتّ ما قبله

أي يُسْقِط
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1282)
sourceLink

حُتِّيهِ ثُمَّ اقرُصِيه

قَالَ الأَزْهَرِىُّ الْحَتُّ‌ أَنْ يُحَكَّ بِطَرَفِ‌ حَجَرٍ أَوْ عُودٍ و القَرْصُ‌ أَنْ يُدْلَكَ بأَطْرَافِ‌ الأَصَابعِ و الأَظْفَارِ دَلْكاً شَدِيداً و يُصَبَّ عَلَيْهِ‌ الْمَاءُ حتَّى تَزُولَ عَيْنُهُ و أَثَرُهُ
(
المصباح المنیر
, ص120)
sourceLink

حُتِّيَه و اقْرُصيه

الحَتّ‌:القَشْر باليد أو العُود،و القَرْص: الأخذ بأطراف الأصابع، كلاهما من باب طلب.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص179)
sourceLink

حُتِّيه و لو بضلع

أى حكّيه. و الحكّ‌، و الحتّ‌، و القشر سواء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص337)
sourceLink

ضرب المثل حَتَّ يحُتّ

حَتَّ‌ اللّه مالهُ حَتّاً

أَذهبَه فأَفقرَه، على المَثَل.
(
تاج العروس
, ج3 , ص37)
sourceLink

مداخل هم ریشه حَتَّ يحُتّ

الحاء و التاء أصلٌ‌ واحد،و هو تساقُطُ‍‌ الشىء،كالورق و نحوِه و يُحمل عليه ما يقارِبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص28)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.