المُدَمَّغ الأحمق من لحن العوام (القاموس) و قال ابن عبَّاد كلام مستهجن مسترذل قد أولع بهِ أهل العراق و في القاموس يصحّ ان يكون مبالغةً في الدميغ و المدموغ إلاَّ ان ذلك لا يخرجهُ عن كونهِ لحناً غير مسموع عن الفصحاء (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص279) 
كمُعَظَّم: الأَحْمَقُ ، كأَنَّ الشَّيْطَانَ دَمَغَهُ مِنْ لَحْنِ العَوَامِّ و قالَ ابنُ عَبّادٍ: و هُوَ كَلامٌ مُسْتَهْجَنٌ مُسْتَرْذَلٌ ، قَدْ أَولِعَ بِهِ أَهْلِ العِرَاقِ ، أي: و صَوَابُه الدَّمِيغُ ، أَو المَدْمُوغُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في النّامُوسِ: يَصِحُّ أَنْ يكُونَ المُدَمَّغُ مُبَالَغَةً فهي الدَّمِيغِ و المَدْمُوغِ ، فلا يَكُونُ لَحْنًا، قَالَ شَيْخُنَا: فِيهِ نَظَرٌ: إِذْ هٰذا يَتَوَقَّفُ على مدمغ، هَلْ هُوَ كَمُكْرَمٍ، أَو كَمَقْعَدٍ، أَوْ كمَجْلِسٍ، أَوْ كمِنْبَرٍ، و لا يَصِحُّ هٰذا التَّأْوِيلُ إِلاَّ إذا كانَ كمِنْبَرٍ؛ لأَنَّه الَّذِي يَكُونُ لِلْمُبَالَغَةِ، كمِسْعَرِ حَرْبٍ، وَ نَحْوِه، عَلَى أنَّ التَّحْقِيقَ أَنَّهُ يَتَوَقَّفُ عَلَى السَّمَاعِ، و هُوَ مَضْبُوطٌ في نُسَخٍ صَحِيحَةٍ مُدَمِّغ ، كمُحَدِّثٍ، و مِثْلُه لا دَلاَلَةَ فِيهِ عَلَى المُبَالَغَةِ بالكُلِّيَّةِ، فَتَأَمَّلْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قُلْتُ: النُّسَخُ الصَّحِيحَةُ الَّتِي لا عُدُولَ عَنْهَا: المُدَمَّغُ كمُعَظَّمٍ، و هكَذَا ضَبَطَهُ ابنُ عَبّادٍ في المُحِيطِ، و مِنْهُ أَخَذَ الصّاغَانِيُّ في كِتَابَيْه، و ضَبَطَهُ هكَذَا، و أَشارَ صاحِبُ النّامُوسِ بقَوْلِه: «مُبَالَغَةٌ في الدَّمِيغِ و المَدْمُوغِ » إِلَى أَنَّه إِنَّمَا شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، أي: سُمِّيَ بِهِ لِوُفُورِ حُمْقِهِ؛ لأَنَّهُ إذا وُجِدَ فِيهِ الحُمْقُ فَهُوَ دَمِيغٌ و مَدْمُوغٌ ، فإِذا كَثُرَ فِيهِ و زادَ فَهُوَ مُدَمَّغٌ ، كما أَنَّكَ تَقُولُ لِذِي الفَضْلِ: فاضِلٌ. و تَقُولُ لِلّذِي يَكْثُر فَضْلُه: فَضّالٌ و مِفْضالٌ، و قد مَرَّتْ لَذٰلِكَ أَمْثَالٌ، و يَأْتِي قَرِيباً في «س ب غ» و «ص ب غ» و «ص د غ» ما يؤَيِّدُه، وَ كأَنَّ المَعْنَى أنَّ الشَّيْطَانَ دَمَغَه ، و عَلاهُ و غَلَبَهُ كَثِيرًا حَتَّى قَهَرَهُ، و هٰذَا أَيْضاً صَحِيحٌ، إلاّ أنَّ كَوْنَه صَحِيحاً في المَعْنَى أو المَأْخَذِ أو الاشْتِقَاقِ لا يُخْرِجُه عُنْ كَوْنِه لَحْنًا غَيْرَ مَسْمُوعٍ عَن الفُصَحاءِ، فتَأَمَّلْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص17) 
الأحْمَقُ ، من لَحْنِ العوامِّ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص140) 