المِدْقَعُ الذي لا يبالي في اَيّ شيء وقع في طعام أو شراب أو غيرهِ و قيل هو المسِفّ إلى الاُمور الدنيئة (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص274) 
الذي لا يُبالي في أَيّ شيء وقع في طعام أَو شراب أَو غيره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو المُسِفُّ إِلى الأُمور الدَّنِيئة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص90) 
و الدّاقع ،و المِدْقَع :الذى لا يُبالى فى أىّ شىء وَقَع،فى طعام،أو شراب،أو غيره. و قيل:هو المُسِفُّ إلى الأُمور الدَّنية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص176) 
الدَّاقِعُ و المِدْقَعُ الَّذِي لا يُبَالِي فِي أَيَّ شَيْءٍ وَقَعَ، في طَعام أَوْ شَرَابٍ أَو غَيْرِه. و قِيلَ: هو المُسِفُّ إلَى الأُمُورِ الدَّنِيئَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص119) 