العِضَاهيُّ الذي يرعى العضاهَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص574) 
منسوبُ اِلى العِضاهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص530)
عِضَهِيٌّ و عِضاهِيٌّ ، بالكسْرِ فيهما. أَمَّا عِضَهِيٌّ فظاهِرٌ و هو الذي يَرْعاها، و أَمَّا العِضاهِيُّ و العِضاهِيَّةُ فإمَّا أَنْ يكونَ مَنْسوباً إلى عِضَةٍ فهُو مِن شاذِّ النَّسَبِ، و إن كان مَنْسوباً إلى العِضاهِ فهو مَرْدودٌ إلى واحِدِها، و واحِدُها عِضاهَةٌ ، و لا يكونُ مَنْسوبا إلى العِضاهِ الذي هو الجَمْعُ، لأَنَّ هذا الجَمْعَ و إن أَشْبَهَ الواحِدَ فهو في مَعْناه جَمْعٌ، أَلا تَرى أَنّ مَنْ أَضافَ إلى تَمْرٍ فقالَ تَمْرِيٌّ لم يَنْسُبْ إلى تَمْرٍ إنَّما نَسَبَ إلى تَمْرةٍ، و حذَفَ الهاءَ لأنَّ ياءَ النّسَبِ و هاءَ التَّأْنِيثِ يَتَعاقَبَانِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص65)
و بعيرٌ عِضَاهِىٌّ و إبلٌ عِضَاهِيَّةٌ . و بعضهم يقول نقصانها (الواو); توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2241)
إذا كان البعير يرعى العِضاهَ قلت بعيرٌ عَضِهٌ . و إذا نسبت إلى العضاه قلت عِضاهيٌّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عضهى و عضاهى شترى كه از درخت عضاه خورد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص975)
