أَرْسَى أَوْتَادَهَا وَ ضَرَبَ أَسْدَادَهَا وَ اِسْتَفَاضَ عُيُونَهَا وَ خَدَّ أَوْدِيَتَهَا فَلَمْ يَهِنْ مَا بَنَاهُ وَ لاَ ضَعُفَ مَا قَوَّاهُ جمع سد مقصود كوهها هستند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص132) 
الأسداد جمع سد و الحاجز بين الشيئين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
, ص266) 
جمع سد و المراد بها الجبال أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص647) 
جمع سد و قد يضم و هو كل ما حال و حجز بين شيئين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
مَنْ تَرَكَ اَلْجِهَادَ رَغْبَة عَنْهُ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْأَسْدَادِ هي جمع سَدّ ، يقال ضَرَبَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ بِالْأَسْدَادِ : سُدَّتْ عليه الطريقُ و عَمِيَتْ عليه مذاهبُهُ. و سَدَدْتُ عليه بابَ الكلامِ: إذا منعته منه. و" السِّدَادُ " بالكسر: كلما سَدَدْتَ به خللا، و به سمي سِدَادُ الثغر و نحوه. و " السُّدَّةُ " بالضم و التشديد كالصُّفَّة أو ^ كالسقيفه فوق باب الدار ليقيها من المطر، و قيل هي الباب نفسه، و قيل هي الساحة بين يديه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص67) 
من تركه ألبسه الله ثوب الذّلّ...و ضرب على قلبه بالأسداد ضربت عليه الأرض بالأسداد:سدّت عليه الطّرق و عميت عليه مذاهبه،و واحد الأسداد:سدّ(القاموس،اللسان). و على نسخة بالإسهاب،أي ذهاب العقل(اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص153) 
فمن تركه رغبة عنه... ضرب على قلبه بالأسداد جمع سدّ،يقال:ضربت عليه الأرض بالأسداد:سدّت عليه الطريق،و عميت عليه مذاهبه(مجمع البحرين). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص377) 
أنشأ الأرض...و أرسى أوتادها،و ضرب أسدادها الأسداد:جمع سدّ، و المراد بها الجبال(صبحي الصالح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص377) 