اَلتَّقْصِيرُ بَرِيدٌ ذَاهِبٌ وَ بَرِيدٌ جَاءٍ " جَاءَ زيد" أتى و حضر. و يستعمل أيضا بنفسه و بالباء، فيقال: " جِئْتُ شيئا حسنا" إذا فعلته، و " جِئْتُ زيدا" إذا أتيت إليه، و " جِئْتُ به" إذا أحضرته معك. قال في المصباح و قد يقال " جِئْتُ إليه" على معنى ذهبت إليه، و يقال: " جَاءَ الغيث" أي نزل، و " جَاءَ أمر السلطان" :بلغ و اَلْمَجِيءُ الإتيان، يقال: " جَاءَ مَجِيئاً حسنا قال الجوهري: و هو شاذ، لأن المصدر من فعل يفعل مفعل بفتح العين، و قد شذ منه حروف فَجَاءَتْ على مفعل كَالْمَجِيءِ و المحيض و المكيل و المصير - انتهى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ذَاهِباً و جَائِياً الأصلُ: «جايِئاً»، بتقديمِ الياءِ على الهمزة؛ قُلِبَتِ الياءُ همزةً كصائن، فصار جَائِئاً بهمزتينِ؛ فقُلِبَتِ الثّانيةُ ياءً لكسرِ ما قبلَها، أو هو على القلب كشاكِي في شائِكٍ؛ فوزنُهُ فالِعٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص54)
لاَ جَاءٍ يُرَدُّ الجائىٖ: اسم فاعل آينده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
آينده مرگ رد نميشود توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص96)
الجائي يريد به الموت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص618)
