تایپوگرافی قاموس

المَظْنُون

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای المَظْنُون

مظنون

گمان برده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1303) sourceLink

مَظْنُون

مُفْتَرَض،مَزعوم:«ابْنُه المَظنون»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص936) sourceLink

فرض شده،فرضى،تصورى؛ مورد بدگمانى و سوءظن،مظنون.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص415) sourceLink

قال أبو العباس المبرد: الظنين المتهم و أصله المظنون و هو من ظننت الّذي يتعدى إلى مفعول واحد تقول: ظننت بزيد و ظننت زيدا، أي اتهمت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص261) sourceLink

و قال المبرد: الظَّنِينُ المُتَّهَم، و أَصله المَظْنُون ، و هو من ظَنَنْتُ الذي يَتَعَدَّى إِلى مفعول واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص273) sourceLink

مَظْنُون به

ظَنين:«حتَّى و لوِ اعْتُرِفَ‌ ببَراءته فإنَّه يَبْقى مَظْنونًا به».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص936) sourceLink

شاهد معنایی المَظْنُون

تقلبني إليك بإرادتك غير ظنين و لا مظنون

لعلّ المراد بالمظنون هنا المظنون به السوء تأكيدا للظنين،أو المراد بالظّنين المتّهم في الدّين،و بالمظنون المتّهم في الأعمال(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص510) sourceLink

المَظْنُون در اصطلاح

المظنونات

هى القضايا التي يحكم فيها حكما راجحا مع تجويز نقيضه كقولنا فلان يطوف بالليل و كل من يطوف بالليل فهو سارق و القياس المركب من المقبولات و المظنونات يسمى خطابة.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص96) sourceLink

مأخوذة من «الظن» و معناه عند أهل الكلام ترجيح أحد طرفي القضية النفي أو الإثبات مع تجويز الطّرف الآخر. فتكون المظنونات على هذا المعنى الخاص هي قضايا يصدّق بها اتّباعا لغالب الظن مع تجويز نقيضه، فيقال مثلا: «فلان يسارّ عدوي فهو يتكلم عليّ‌» أو «فلان لا عمل له فهو سافل».
(
معجم مصطلح الأصول
, ص303) sourceLink

هي قضايا لا يرى مستعملها أنّه جازم، و لكن يكون في نفسه منها ظنّ غالب. (لباب الاشارات/ 198) ←الظّنّ‌.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص331) sourceLink

قضايا يحكم بها حكما راجحا مع تجويز نقيضه نحو فلان يطوف بالليل فهو سارق و القياس المركب من المقبولات و المظنونات يسمى خطابة[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص537) sourceLink

مظنون

- المظنون هو الذي فيه التوقّف عن الحكم بالموافقة و اللاموافقة. و الغالب من الظنّ هو الذي تميل النفس فيه إلى الحكم و لا تحكم به. و الشكّ و الحيرة هو التوقّف بغير ميل (بغ، م 1، 399، 10)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص806) sourceLink

مداخل هم ریشه المَظْنُون

الظاء و النون أُصَيْل صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على معنيينِ‌ مختلفين: يقين و شكّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص462)sourceLink

اسماء

المُظَانَّةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالظَّنونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِظَنَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَظَانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَظَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّنِّيّالمَظْنُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّظَنِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالظِّنَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّنَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظِّنَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظُّنونمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَظِنَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظُّنَنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالظَّنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

اظْطَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَظَنَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلظَنَّ يظُنّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَظَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَظَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِظَّنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.