النَّتْعُ نتَع العَرَقُ من البدن ينتُع نَتعا و نُتوعا خرج قليلا قليلا.و أنتَع الرجلُ:عَرِق عرَقا كثيرا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص476) 
ان لا يكون دونهُ شيء من الجلد يواريهِ و لا وراءَهُ عظم يخرج قد حال دون ذلك العظم فتلك المُتلاحِمة من الشجاج توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص341)
مصدر نَتَعَ العرق إذا نبع (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص532)
قال خالد بن جَنْبةَ في المُتَلاحِمةِ من الشِّجاجِ: و هي التي تشق الجلد فتزله فيَنْتُعُ اللحمُ و لا يكون للمِسْبارِ فيه طريق، قال: و النَّتْعُ أَن لا يكون دونه شيء من الجلد يُوارِيه و لا وَراءه عظم يخرج قد حال دون ذلك العظمِ فتلك المُتَلاحِمةُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال [شمر]: و النَّتْع :ألاَّ يكون دونه شيء من الجِلد يواريه، و لا وراءه عَظْم يخرج قد حال دون ذاك العظم، فتلك المتلاحمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّتْعُ فِي الشِّجَاجِ أَنْ لا يَكُونَ دُونَه شَيْ ءٌ مِن الجِلْدِ يُوَارِيه، و لا وَرَاءَهُ عَظْمٌ يَخْرُجُ ، قَدْ حالَ دُونَ ذٰلِكَ العَظْم، فتِلْكَ المُتَلاحِمَةُ ، قالهُ خالِدُ بنٌ جَنْبَة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص469)
