الشاهد المعنوی لـ الغَيْذَى

كنتُ في البَطْحاء في عِصابة فيهم رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فمرّت سحابة فنظر إليها فقال ما تُسَمُّون هذه قالوا السحاب قال و المُزْن قالوا و المزن قال و الغَيْذى و روي و العَنان

كأنّه فَيْعل؛ من غذا يَغْذو ؛ إذا سال، و لم أسمع بفَيْعَل من المعتل اللاّم غير هذا، إلاّ كلمة مؤنثة: الكَيْهَاة ؛ بمعنى الكَهاة ؛ و هي الناقة الضخمة.
(
الفائق
, ج2 , ص427)
sourceLink

مَرَّت سَحابة فنظر إِليها النبي، صلى الله عليه و سلم، فقال: ما تُسَمُّون هذه؟ قالوا: السَّحابَ، قال: و المُزْنَ، قالوا: و المُزْنَ، قال: و الغَيْذَى

قال الزمخشري: كأَنَّه فَيْعَلٌ من غَذا يَغْذُو إِذا سالَ‌، قال: و لم أَسمع بفَيْعل في معتلّ اللام غير هذا إِلاَّ الكَيْهاةَ‌، و هي الناقة الضَّخْمة; قال الخطابي: إِن كانَ محفوظاً فلا أُراه سُمِّي به إِلاَّ لسيلان الماء من غَذَا يَغْذُو .
(
لسان العرب
, ج15 , ص120)
sourceLink

مرّت سحابة فنظر إليها النبي صلى اللّه عليه و سلّم فقال ما تسمّون هذه قالوا السّحاب قال و المزن قالوا و المزن قال و الغَيْذَى

قال الزمخشري: «كأنه فيعل، من غذا يغذو إذا سال. و لم أسمع بفيعل في معتلّ‌ اللام غير هذا إلاّ الكيهاة، و هي النّاقة الضّخمة». و قال الخطّابي: إن كان محفوظا فلا أراه سمّي به إلاّ لسيلان الماء، من غذا يغذو
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص400)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغَيْذَى

الغين و الذال و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على شىء من المأكل،و على جنسٍ‌ من الحركة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص416)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.