الغَذَوِيّ

[ غ ذ و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الغَذَوِيّ

الغَذَوِيُّ

بچّه كه در جنين حيوانات باشد، بويژه گوسفندان

(

فرهنگ ابجدی

, ص637)

كلّ ما في بطون الحوامل او هو خاصّ بالشاء

(

المنجد فی اللغة

, ص546)

البَهْمُ الذي يُغْذَى

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص257)

كل ما في بطون الحوامل او خاصٌّ‌ بالشاءِ، قال ابن الاعرابيّ‌ «الغَذَويُّ‌ البهم و الذي يُغذَى قال و اخبرني اعرابيُّ‌ من بَلْهُجَيم ان الغذويَّ‌ الحَمَل او الجدي لا يغذى بلبن امّهِ‌ بل بلبن غيرها او بشيءٍ آخر».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص23)

الرضيع لا يُغَذَّى بلبن أمه، بل بلبن غيرها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص647)

يقالُ : الغَذَوِيُّ أن يُباعَ بنِتاج ما نَزَا به الكَبْشُ ذلكَ العامَ ، و أَنْشَدَ بَيْتَ الفَرَزْدق.

(

تاج العروس

, ج20 , ص10)

قال الفرزدق: و مهُورِ نِسْوتهم إذا ما أُنْكِحُوا غَدَوِىُّ‌ كلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبالِ‌ و المحفوظ عند أبى عبيد: الغَذَوِىُّ‌ ،بالذال

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص45)

قَالَ‌ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الغَذَوِيُّ‌ البَهْمُ الَّذِي يُغْذَى قَالَ وَ أَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَلْهُجَيْمٍ أَنَّ الْغَذَوِيَّ‌ الحَمَلُ أَوِ الجَدْيُ لا يُغْذَى بِلَبَنِ أُمِّهِ بَلْ بِلَبَنِ‌ غَيْرِهَا أَوْ بِشَيءٍ آخَرَ وَ عَلَى هذَا فَالْغَذَوِيُّ‌ غَيْر الْغَذِيِّ‌ وَ عَلَيْهِ كَلاَمُ الْأَزْهَرِيِّ قَالَ وَ قَدْ يَتَوَهَّمُ الْمُتَوَهِّم أَنَّ الْغَذَوِيَّ‌ مِنَ الْغَذِيِّ‌ وَ هُوَ السَّخْلَةُ وَ كَلاَمُ الْعَرَبِ الْمَعْرُوفُ عِنْدَهُمْ‌ أَوْلَى مِنْ مَقَايِيسِ الْمُوَلَّدِينَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص444)

و يقال الغَذَوِىُّ : أن يبتاع الشىء بنِتاج ما نزا به الكبشُ ذلك العامَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2444)

قال شمر:بلغني عن ابن الأعرابي أنه قال: الغَذَويُّ :الْبَهْمُ الذي يُغْذَى . ¦¦

قال:و أخبرني أعرابي من بَلْهجَيْم أنه يقال: الغَذَويُّ :الحملُ أو الجدْي لا يُغَذَّى بلبن أمِّه، و لكن يُعَاجَى.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص158)

أن يبيع الرجلُ الشاةَ بنتاج ما نزا به الكبش ذلك العام.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص48)

غذو - و: كالغَذِيِّ و الغَذَوِيِّ في الكلِّ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص417)

قال شمر: و بلغني عن ابن الأَعرابي أَنه قال الغَذَوِيُّ البَهْمُ الذي يُغْذَى. قال: و أَخبرني أَعرابي من بَلْهُجَيم قال الغَذَوِيُّ الحَمَلُ أَو الجَدْيُ لا يُغَذَّى بلَبَنِ أُمِّه، و لكن يُعاجَى...

(

لسان العرب

, ج15 , ص119)

أَن يَبِيعَ الرجُلُ الشاةَ بِنتاجِ ما نَزَا به الكَبْشُ ذلك العامَ ;

(

لسان العرب

, ج15 , ص120)

الغَذَوِيِّ

الغَذِيِّ ، كغَنِيِّ ، و الغَذَوِيِّ ، محرَّكةٌ ، في الكلِّ ممَّا ذُكِرَ من المَعانِي، أَي من عِنْدَ قوْلِه و الغَدَوِيّ كعَرَبيِّ إلى آخِرِه. و هنا ذَكَرَه الجَوْهرِي و غيرُهُ مِن الأئِمَّة. ¦¦

قالَ ابنُ الأعرابي: الغَذَوِيُّ‌ البَهْمُ الذي يُغْذَى ، قالَ‌: و أَخْبَرني أعرابيٌّ من بَلْهُجَيْم أَنَّ الغَذَوِيَّ‌ الحَمَلُ أَو الجَدْيُ لا يُغَذَّى بلَبَنِ أُمِّه، بل يُعاجَى بلَبَنِ غيرِها أَو بشيءٍ آخرٍ، و روى بَيْت الفَرَزْدق بمعْجمةٍ‌

(

تاج العروس

, ج20 , ص10)

غَذَوِيُّه

غَذِيُّ المال و غَذَوِيُّه : صِغارُه كالسِّخالِ و نحْوِها.

(

لسان العرب

, ج15 , ص120)

غَذَوِيُّهُ

قال: غَذِىُّ المالِ و غَذَوِيُّهُ : صغاره، كالسخال و نحوها.

(

الصحاح (للجوهري)