خرجوا لُصُوصاً مُشَلِّحين فيه: «الحارب اَلْمُشَلِّحُ » هو الّذى يعرّى الناس ثيابهم، و هى لغة سواديّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص498) 
هو الذي يُعَرِّي الناسَ ثيابهم; قال ابن الأَثير عن الهروي: هي لغة سَوادِيَّة. شُلِّحَ فلانٌ إِذا خرج عليه قُطَّاع الطريق فسلبوه ثيابه و عَرَّوْه، قال: و أَحْسِبُها نَبَطِيَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص500) 
(الحَارِبُ المُشَلِّحُ ). أَي النَّاهبُ السَّالبُ الَّذي يعرِّي النَّاسَ ثيابهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص386) 
الحَارِبُ المُشَلِّحُ المُشلِّح الذى يُعَرّى الناسَ من ثِيابهم-سَوَادِيَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص109) 
هو الذي يُعَرِّي الناسَ ثيابهم; قال ابن الأَثير عن الهروي: هي لغة سَوادِيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص500) 
أَي النَّاهبُ السَّالبُ الَّذي يعرِّي النَّاسَ ثيابهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص386) 
الحارب اَلْمُشَلِّحُ هو الّذى يعرّى الناس ثيابهم، و هى لغة سواديّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص498) 