تایپوگرافی قاموس

الأبكار

جمع : البِكْر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأبكار

الأَبْكارُ

بفتح همزه دختران بكر و بيك بار برندگان كقوله صلّى اللّهُ عليه و آله و سلّم كانت حربات على ابكار اذا اعتلى قدّوا اذا اعرض قطّ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص117) sourceLink

يريد بالأَبكار أَفراخ النحل لأَن عسلها أَطيب و أَصفى
(
لسان العرب
, ج4 , ص77) sourceLink

قول لبيد: يوم أَرزاق من تفضل عُمٌّ‌، مُوسِقات و حُفَّلٌ أَبْكارُ فاخِراتٌ ضُرُوعُها في ذُراها، و أَناضَ‌ العَيْدانُ و الجَبّارُ العُمُّ‌: الطِّوالُ من النخل، الواحدة عميمة.و المُوسِقاتُ‌: التي أَوْسَقَت أَي حملت أَوْسُقاً.و الحُفَّل: جمع حافِلٍ‌، و هي الكثيرة الحمل مشبهة بالناقة الحافل و هي التي امتلأَ ضرعها لَبَناً .و الأَبْكارُ: التي يتعجَّل إِدراك ثمرها في أَول النخل، مأْخوذ من الباكُورة من الفاكهة، و هي التي تتقدَّم كل شيء
(
لسان العرب
, ج7 , ص116) sourceLink

و الجمع أَبْكَارٌ ، و المصدر البَكَارَةُ بالفتح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص595) sourceLink

(الحراني عن ابن السكيت) قال: البِكْرُ : الجاريةُ التي لم تقتضَّ ، و جمعُها: أبكارٌ ، و البِكْرُ : النَّاقة التي حملتْ بطناً واحداً، و بِكْرُهَا : ولدها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(أبو عبيد عن الكسائيّ ): هذا بكْر أَبويهِ و هو أَوَّلُ ولدٍ يولدُ لهما، و كذلك الجارية بغير هاء، و الجميعُ منهما: أبكارٌ ، و بِكْرةُ ولدِ أَبويه: أَكْبرهمْ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدُّخول في ذلك الوقت، و يقال: باكَرْتُ الشيء إذا بكَّرْتَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص127) sourceLink

عَسَلٌ أبكارٌ : يُعَسِّلهُ أبكارُ النحل أي أَفتاؤُها، و يقال: بل أبكار الجوارِي يلينَه. و كتبَ الحجَّاجُ إلى عامل له: ابعثْ إليَّ بعَسَل من الدَّسْتَفْشارِ، الذي لم تمَسَّهُ النارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص128) sourceLink

اسم البُكْرة ،كالإصباح:هذا قول أهل اللغة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص17) sourceLink

و جمعهما جميعا: أبكار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع: أبكار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص19) sourceLink

و الجمع: أبكار ،و بِكَار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص20) sourceLink

البُكْرَة ، كما أنّ الإِصباح اسمُ الصُّبح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص287) sourceLink

قال الخليل: عَسَلٌ أبْكارٌ تُعَسِّلُه أبكار النَّحْل، أى أفْتاؤُها، و يقال بل الأبكارُ من الجَوارى يَلِينَهُ . فهذا الأصلُ الثانى، و ليس بالبعيد من قياس الأوَّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص289) sourceLink

الجمعُ : بُكَرٌ - كغُرْفَة و غُرَف - جَمْعُ الجَمْعِ : أَبْكَارٌ ، كرُطَب و أَرْطَاب. و إِذَا أُرِيدَ بu200d « بُكْرَة » الوَقْتُ المُعَبَّرُ عنه بِهَاءٍ مُنِعَتْ من الصَّرْفِ للتَّأْنِيثِ و العَلَميَّةِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجمعُ : بَوَاكِرُ ، و أَبْكَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص112) sourceLink

الجمعُ : أَبْكَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص113) sourceLink

النَّحْل الأَبْكار

«ابْعَثْ‌ إِليَّ‌ بعَسَلِ‌ خُلاّرَ، من النَّحْل الأَبْكار مِن الدَّسْتَفْشارِ، الذي لم تَمَسَّه النار». يريد بالأَبكار أَفراخَ‌ النَّحْل؛ لأَنّ‌ عَسَلَها أَطيبُ‌ و أَصْفَى
(
تاج العروس
, ج6 , ص113) sourceLink

أَبكارَ

«لا تُعَلِّموا أَبكارَ أَولادِكم كُتُبَ‌ النَّصارَى. ؛ يَعْنِي أَحداثَكُم. و قد يكون البِكْرُ من الأَولاد في غيرِ النّاس، كقولِهِم: بِكْرُ الحَيَّةِ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص110) sourceLink

عَسَلُ اَبْكَارٌ

تُعَسِّلُه أَبْكَارُ النحل أَي أَفتاؤها
(
‏لسان اللسان
, ص101) sourceLink

يُعَسِّلُه أبْكارُ النَّحْلِ‌ و أفْتَاؤها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص258) sourceLink

عملتهُ‌ اَبْكَارُ النحل
(
أقرب الموارد
, ص192) sourceLink

تُعَسِّلُه أَبْكارُ النحل أَي أَفتاؤها و يقال: بل أَبْكارُ الجواري تلينه
(
لسان العرب
, ج4 , ص77) sourceLink

يُعَسِّلهُ أبكارُ النحل أي أَفتاؤُها، و يقال: بل أبكار الجوارِي يلينَه. و كتبَ الحجَّاجُ إلى عامل له: ابعثْ إليَّ بعَسَل من الدَّسْتَفْشارِ، الذي لم تمَسَّهُ النارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص128) sourceLink

و كذلك عَسَلُ أبكارٍ :و هو الذى عمِلته أبكار النحل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص20) sourceLink

قال الخليل: عَسَلٌ أبْكارٌ تُعَسِّلُه أبكار النَّحْل، أى أفْتاؤُها، و يقال بل الأبكارُ من الجَوارى يَلِينَهُ . فهذا الأصلُ الثانى، و ليس بالبعيد من قياس الأوَّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص289) sourceLink

عَسَلَتْهُ أَبْكَارُ النَّحْلِ ; أَي أَفتَاؤُهَا، أَوِ الَّذي وَلِيَهُ الجَوَارِي الأَبْكَارُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص115) sourceLink

عملته أبْكارُ النّحل و قيل الجواري الأبْكارُ يُلَيّنّهُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص48) sourceLink

أَبكارُ الهُمومِ

ما فجَأَكَ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص697) sourceLink

عَمَلُ أَبكار

هو الذي عملته أَبْكار النحل
(
لسان العرب
, ج4 , ص79) sourceLink

الأبكار در قرآن

فَجَعَلْنٰاهُنَّ أَبْكٰارا (آیه 36/سوره الواقعة) sourceLink

سمّيت التي لم تفتضّ‌ بِكْراً اعتبارا بالثيّب، لتقدّمها عليها فيما يراد له النساء، و جمع البكر أَبْكَارٌ. ¦¦
أصل الكلمة هي اَلْبُكْرَةُ التي هي أوّل النهار، فاشتق من لفظه لفظ الفعل، فقيل: بَكَرَ فلان بُكُوراً : إذا خرج بُكْرَةً ، و اَلْبَكُورُ : المبالغ في البكرة، و بَكَّرَ في حاجته و اِبْتَكَرَ و بَاكَرَ مُبَاكَرَةً . و تصوّر منها معنى التعجيل لتقدمها على سائر أوقات النهار، فقيل لكلّ متعجل في أمر: بِكْرٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص140) sourceLink

بِكر: راغب در مفردات گويد: اصل اين كلمه بُكْرَة (بضمّ‌ اوّل) است بمعنى اوّل روز و چون كسى اوّل روز خارج شود گويند: «بَكَرَ فُلاَنٌ‌» و بحيوانى كه نزائيده بِكْر گويند زيرا نزائيدن اوّل است و زائيدن مرحلۀ دوّم، بدوشيزه بكر گويند چون اين حالت پيش از ثَيِّب بودن است جمع بِكْر أَبْكَار است.
(
قاموس قرآن
, ص218) sourceLink

دوشيزه را باعتبار اينكه شوهر نكرده و نسبت به زنانى كه شوهر دارند متفاوت است - بكر - ناميده‌اند، جمعش - أَبْكَار - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص302) sourceLink

أبکار جمع بِكْر، و هي العذراء من النساء التي لم تمس، مثل حمل و أحمال، و سميت البِكْرُ بِكْراً اعتبارا بالثيب لتقدمها عليها فيما يزاوله النساء.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص229) sourceLink

[البِكْر] من النساء: العذراء التي لم تُمَسّ‌ بعدُ.
(
شمس العلوم
, ص600) sourceLink

شاهد معنایی الأبكار

كتب إلى أهل حِمْص لا تُنَبِّطُوا في المَدَائِن و لا تعلِّمُوا أبكار أولادكم كتابَ النصارى و تَمَعْزَزُوا و كونوا عَرَبا خشنا

الأبكار: الأحداث.
(
الفائق
, ج3 , ص273) sourceLink

أنه كتب إلى عامله بفارس ابعث إليّ من عسل خلاّر من النّحل الأَبْكَار من الدّستفشار الذى لم تمسّه النار

يريد بالأَبْكَار أفراخ النّحل؛ لأن عسلها أطيب و أصفى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص149) sourceLink

كتب إلى عامل له بفارس ابعث إليَّ بعسَل أَبْكَار من عَسل خُلاَّر من الدّسْتفشَار الذي لم تمسّه النار

أَراد أَبكار النحل و هي أَفْتاؤها؛ لأن العسل إذا كان منها كان أطيبَ‌، و قيل أراد أن أَبْكارَ الجَوارِي يَلينه. و الأول أصحّ‌، لأنه قد روي: ابعث إلي بعسل من عَسَلِ‌ خُلاّر من النَّحْل الأَبْكارِ .
(
الفائق
, ص113) sourceLink

ابعثْ إِلَيَّ بِعَسَلِ خُلاَّر، من النحل الأَبكار ، من الدستفشار، الذي لم تمسه النار.

يريد بالأَبكار أَفراخ النحل لأَن عسلها أَطيب و أَصفى، و خلاّر: موضع بفارس، و الدستفشار: كلمة فارسية معناها ما عَصَرَتْهُ الأَيْدِي
(
لسان العرب
, ج4 , ص77) sourceLink

كَانَتْ ضَرَبَاتُ عَلِيٍّ أَبْكَارا إِذَا اِعْتَلَى قَدَّ وَ إِذَا اِعْتَرَضَ قَطَّ

البَكَارَة أيضا: عذرة المرأة. و ضربةٌ‌ بِكْرٌ : أي قاطعة لا تثنى
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص229) sourceLink

كانت ضربات عليّ، عليه السلام، أَبْكاراً إِذا اعْتَلَى قَدَّ و إِذا اعْتَرَضَ قَطَّ.

أَي أَن ضربته كانت بِكراً يقتل بواحدة منها لا يحتاج أَن يعيد الضربة ثانياً . ضربة بِكْرٌ ، بالكسر، أَي قاطعة لا تُثْنَى
(
لسان العرب
, ج4 , ص80) sourceLink

كانَتْ ضَرَبَاتُ عَلِيٍّ أَبْكَاراً و فِي رِوَايَةٍ: مُبْتَكَرَاتٍ لاَ عُوناً

أَي أَنَّ كُلَّ‌ ضَرْبَةٍ مِنْهُ كانت بِكْراً يَقْتُلُ بها في أَوَّلِ‌ مَرَّةٍ و لا يَحْتاجُ أَن يُعيدَها ثانِيَةً‌؛ كَالْبِكْرِ الَّتِي يُبْنَى عليها مَرَّةً واحِدَةً‌، و في مَعْنَاها اَلْمُبْتَكَرَةُ‌ - بفَتْحِ الكَافِ - و هيَ اَلْبِكْرُ المُقْتَضَّةُ‌. و يَجُوزُ أَنْ يُرادَ أَنَّهُ كانَ يُوقِعُها على صِفَةٍ في الشِّدَّةِ لم يَسْبِقْهُ إِلى مِثْلِها أَحَدٌ مِنَ الأَبطالِ‌. و العُونُ‌، بالضَّمِّ‌: جَمْعُ‌ عَوَان؛ و هي المَرأَةُ الثَّيِّبُ‌، شُبِّهَتْ بها الضَّربَةُ المُخْتَلَسَة الَّتي يَحْتَاجُ صَاحِبُها أَن يُعِيدَها كَما أَنَّ العَوَانَ يُبْنَى عَلَيها مَرَّةً‌ أُخرَى
(
الطراز الأول
, ج7 , ص116) sourceLink

كانت ضرباتُ على رضى اللّٰه عنه أَبْكَاراً ، إذا اعتلى قَدَّ و إذا اعترض قَطَّ

ضربةٌ بِكْرٌ بالكسر، أى قاطعة لا تُثَنَّى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص597) sourceLink

وَ لاَ تُعَلِّمُوا أَبْكَارَ أَوْلاَدِكُمْ كِتَابَ النَّصَارَى

أي أَحداثَهُمْ‌، يُريدُ الغِلْمَانَ‌ و الفِتيانَ الَّذِينَ لم يَرْسَخِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ كُلَّ الرُّسُوخِ خَشْيَةَ أَنْ يَقَعُوا فِي شُبْهَةٍ مِنْهُ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص116) sourceLink

لا تُعَلِّمُوا أَبْكارَ أَولادكم كُتُبَ النصارى .

يعنى أحداثكم. و بِكْر الرجل بالكسر: أوّل ولده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص149) sourceLink

يعني أَحداثكم. و بِكْرُ الرجل بالكسر: أَوّل ولده
(
لسان العرب
, ج4 , ص78) sourceLink

عَسَلٌ مِنَ النَّحْلِ اَلْأَبْكَارِ

أَي فِرَاخُ النَّخْلِ‌، لأَنَّ عَسَلَهَا أَطْيَبُ و أَصْفَىٰ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص117) sourceLink

الأبكار در اصطلاح

الأَبْكارُ

(انظر: بكارة)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج3 , ص57) sourceLink

مداخل هم ریشه الأبكار

الباء و الكاف و الراء أصلٌ‌ واحدٌ يرجع إليه فرعان هما منه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص287)sourceLink

اسماء

المِبْكَارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُبْتكَريَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَكْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَاكُورمشتق ثلاثی مجرد البَكَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَاكُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَكَرمصدر ثلاثی مجرد بَكَّارالباكِرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبُكَيْرٌالبَكُورةمشتق ثلاثی مجرد البَكِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَوَاكِرمشتق ثلاثی مجرد البُكُورِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد البَكَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِكْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَكُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِكْرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد البَكِيرمشتق ثلاثی مجرد البَكْرَوِيّالمُبْتَكَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمُبْتَكِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالابْتِكاريّالبكوريّاسم منسوب ثلاثی مجرد البَكْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَكَرَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُكُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبكرانالبُكَرمصدر ثلاثی مجرد الإبكارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبِكْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَكِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الاِبْتِكَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَكْرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد البُكْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَاكِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَكْرِيّالبِكَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبْكِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبِكْراتالباكُوريّمصدر ثلاثی مجرد البَكَّارةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُبَكِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبِكَارةمصدر ثلاثی مجرد البَكْرَتانالتَّبْكِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأبكارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

بَاكَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهبَكَرَ یبكُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتَبَكَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِبْتَكَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالأَبْكَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالبَكِرَ یبكَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلبَكَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.