أَن نَفاذة الأَسْلَمي قال: يا رسول الله، إِنِّي رجل مُغْفِلٌ فأَين أَسِمُ إِبلي؟ أَي صاحبُ إِبلٍ أَغْفالٍ لا سمات عليها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص499) 
أن نقادة الأسلميّ قال يا رسول اللّه إني رجل مُغْفِلٌ فأين أسم أي صاحب إبل أَغْفَالٍ لا سمات عليها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص375) 
و كان أوس بن عبد اللّه الأسلميّ مُغْفِلا هو من الغَفْلَة، كأنها قد أهملت و أُغْفِلَت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص375) 
مرّ صلى اللّه عليه و سلم بأَوْسِ بن عبد اللّٰه الأسلمي و معه أبو بكر رضي اللّٰه عنه و هما متوجِّهان إلى المدينة فحملهما على جَمَل و بعث معهما دَليلا و قال اسلُك بهما حيث تعلم من مَخَارِم الطّرق و كان أوس مُغْفلا فأمره رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم المغفّل: الذي إبله أَغْفال 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص313) 
قال نُقادة الأسديّ يا رسول اللّٰه إِني رجل مُغْفِل فأين أَسِمُ قال في موضع الجَرير من السَّالفة فقال يا رسول اللّٰه اطْلُبْ إليّ طِلبَة فَإِنِّي أُحِبّ أنْ أُطْلِبَكها قال ابْغِني ناقة حَلْبَانَة رَكْبانة غير أن لا تُوَلَّهَ ذاتُ وَلَدٍ عن وَلَدِها المُغْفِل : الذي إبلِه أغْفال ، و هي التي لا سِمَة عليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص439) 
أنه قال له نُقَادة الأسدي إنّي رجل مُغْفِل فأين أَسِمُ قال في موضع الجَرِير من السّالفة المغفل: الذى لا وسم على إبله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص259) 