السُّدُوس

[ س د س ]

معنای السُّدُوس

السُّدُوسُ

مترادف(الطَّيْلَسَان)است ¦¦

بمعناى ردا يا جُبّه‌ى سبز رنگ

الطيلسان

النَّيلَنْجُ،و يقال:النَّيلَج و هو النِّيل ¦¦

الطَّيْلَسان

(

‏لسان اللسان

, ص588)

النيلج كقولهِ «مَنابتهُ مثلُ السُدوس و لونهُ». ¦¦

الطيلسان الاخضر و في المَثَل «خَلَت قِدْرُ بني سَدُوس» يُضرَب لفقد ما كان من الخير عند اهلهِ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص644)

شمر: يقال لكل ثوب أَخضر: سَدُوسٌ و سُدُوسٌ. ¦¦

الطَّيْلَسانُ‌، و في الصحاح: سُدُوسٌ‌ ، بغير تعريف، و قيل: هو الأَخْضَرُ منها; قال الأَفْوَه الأَوْدِي: و الليلُ كالدَّأْماءِ مُسْتَشْعِرٌ، من دونهِ‌، لوناً كَلَوْنِ السُّدُوس ¦¦

الجوهري: و كان الأَصمعي يقول السَّدُوسُ‌ ، بالفتح، الطَّيْلَسانُ‌. ¦¦

النِّيلَجُ‌ . ¦¦

النِّيلَنْجُ‌، و يقال: النِّيلَج و هو النِّيل; قال إمرؤ القيس: مَنابته مثلُ السُّدوسِ‌ ، و لونُه كَلَوْنِ السَّيالِ‌، و هو عذبٌ يَفِيص قال شمر: سمعته عن ابن الأَعرابي بضم السين، و روي عن أَبي عمرو بفتح السين، و روى بيت إمرئ القيس: إِذا ما كنتَ مُفْتَخِراً، ففاخِرْ ببيْتٍ مثلِ بيتِ بني سَدُوسِ‌ بفتح السين، أَراد خالد بن سدوس النبهاني.

(

لسان العرب

, ج6 , ص105)

هو الطَّيْلَسانُ الأَخْضَرُ انتهى.

(

لسان العرب

, ج6 , ص106)

قال أَبُو أُسامَةَ‌: السُّدُوسُ‌ بالضَّمِّ‌: النِّيلَنْجُ‌ و قد جَاءَ‌ فِي قَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ‌ و الطَّيْلَسَانُ‌ و قِيلَ‌: هُوَ الأَخْضَرُ منها قال يَزِيدُ بنُ خَذَّاق العَبْدِيُّ‌: و دَاوَيْتُهَا حتَّى شَتَتْ حَبَشيَّةً‌ كَأَنَّ عَلَيْها سُنْدُساً و سُدُوسَا و قَدْ يُفْتَحُ‌ كما نَقَلَه الجوهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ‌ و هو قولُ‌ أَبِي أُسامَةَ أَيضاً و جَمَعَ بينَهما شَمِرٌ فقال: يُقَال لكلِّ ثَوْبٍ‌ أَخْضَرَ: سَدُوسٌ‌ و سُدُوسٌ‌

الأَخْضَرُ.

الطَّيْلَسان

الطَّيْلَسانُ ،و قيل:هو الأخْضَرُ منها،قال الأَفْوَهُ : ¦¦

قبيلتانِ ، سَدُوسٌ فى بنى ذُهْلِ بن شَيبَان،و سُدوسٌ فى طيىءٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص405)

و مما شذَّ عن هذا السُّدُوس : الطَّيلَسان. و اسم الرّجل سَدُوس .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص149)

- و السُّدُوسُ ، بالضم: النِّيلَنْجُ ، و الطَّيْلَسانُ الأخْضَرُ، و قد يفتحُ ، و رجلٌ طائِيٌّ ، و بالفتح: آخَرُ شَيْبَانِيٌّ ، و آخَرُ تَمِيميٌّ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص349)

سُدُوسٌ

يقال لكل ثوب أخضر

(

‏لسان اللسان

, ص588)

و سُدُوسُ التى فى طَيِّئٍ بالضم. و سندسالسُّنْدُسُ : البِزْيَوْنُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص937)

قبيلة من بكر،و هو سدوس ابن شيبان بن ذُهل.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3031)

سُدُوساً

أَنشد أَبو عبيدة ليزيد بن حَذَّاق العَبْدِيّ‌: أَلا هل أَتاها أَنَّ شِكَّةَ حازم لَدَيَّ‌، و أَني قد صَنَعْتُ الشَّمُوسا؟ و داويْتُها حتى شَتَتْ حَبَشِيَّةً‌، كأَن عليها سُنْدُساً و سُدُوسا الشَّمُوس: فرسه و صُنْعُه لها: تَضْمِيرُه إِياها، و كذلك قوله داويتها بمعنى ضمَّرتها.و قوله حَبَشِيَّة يريد حبشية اللون في سوادها، و لهذا جعلها كأَنها جُلِّلَتْ سُدُوساً، و هو الطَّيْلَسان الأَخضر.

(

لسان العرب

, ج6 , ص107)

سَدُوس وَ سُدوس

بفتح و ضمّ اوّل نام شخصى است و طيلسان سبز شش يك و جمع سَدَس هم باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص748)