خَضِعٌ مَضِعٌ ضافٍ رَتِعٌ قول أَبي فَقْعس يصف الكَلأَ: خَضِعٌ مَضِعٌ ضافٍ رَتِعٌ; كذا حكاه ابن جني مضع، بالعين المهملة; قال: أَراد مَضِغٌ فأَبدل العين مكان الغين للسجع، أَ لا ترى أَن قبله خَضِع و بعده رَتِع؟ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَبَاتٌ خَضِعٌ مُتَثَنَّ من النَّعْمَةِ، كأَنَّه مُنْحَنٍ. قالَ ابنُ سِيدَه: و هو عِنْدِي علَى النَّسَبِ، أَنَّهُ لا فَعْلَ لَه يَصْلُح أَنْ يَكُون خَضِعٌ مَحْمُولاً عَلَيْه. و منه قَوْلُ أَبِي فَقْعَسٍ يصِفُ الكَلأ: « خَضِعٌ مَضِغٌ، ضافٍ رَتِعٌ» كَذا حَكَاهُ ابنُ جِنِّي توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص98)
نَبَات خضِع مُتَثنٍّ من النَّعْمةِ كأَنه مُنْحَنٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
متثنٍّ من النعمة كانهُ مُنحنٍ و هو فيما قال ابن سيده على النسب لانهُ لا فعل لهُ يصلح ان يكون خضع محمولاً عليهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص67)
مُتَثنٍّ من النَّعْمةِ كأَنه مُنْحَنٍ; قال ابن سيده: و هو عندي على النسَب لأَنه لا فِعْلَ له يَصْلُح أَن يكون خَضِعٌ محمولاً عليه; و منه قول أَبي فَقْعس يصف الكَلأَ: خَضِعٌ مَضِعٌ ضافٍ رَتِعٌ; كذا حكاه ابن جني مضع، بالعين المهملة; قال: أَراد مَضِغٌ فأَبدل العين مكان الغين للسجع، أَ لا ترى أَن قبله خَضِع و بعده رَتِع؟ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُتَثَنّ من النَّعمة،كأنه مُنْحَن. و هو عندى على النسب;لأنه لا فعل له يصلُح أن يكون خَضِع محمولاً عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص130)
