قد حَلْقَنَ فهو مُحَلْقِنٌ و حلقانٌ الحُلْقانَةُ و الحُلْقانُ بضمِّهما: البُسْرُ بَدا فيه النُّضْجُ مِن قِبَلِ قِمَعِه فإِذا أَرْطَبَ مِن قِبَل الذَّنَب فهو التَّذْنوبُ؛ أَبو بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ، فإِذا بدا مِن قِبَل ذَنَبِه فهو مُذَنَّب أَبو بَلَغ نصفَه فهو مُجَزَّعٌ؛ قالَهُ أَبو عُبَيْدٍ. و قد حَلْقَنَ فهو مُحَلْقِنٌ و حلقانٌ و يقالُ: الحُلْقانَةُ للواحِدِ و الحُلْقانُ للجَمْعِ. و رُطَبٌ مُحَلْقِنٌ و مُحَلْقِمٌ و هي الحُلْقانةُ و الحُلْقامةُ أَو النُّونُ زائدَةٌ فموضِعُ ذِكْرِه في الكافِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص159) 
حَلْقَنَ البسرُ حُلْقَانا بلغ الاِرْطاب حلقهُ و هو مُنتهى ثُلثَيْهِ فهو (مُحَلْقِن) و النون زائِدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص706)
قد حَلْقَن البُسْرُ إِذا بلغ الإِرْطابُ ثلثيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قيل: الحُلْقانةُ للواحد، و الحُلْقان للجمع، و قد حَلْقَن البُسْرُ، و هو مُحَلْقِن إذا بلغ الإِرْطابُ ثلثيه، و قيل: نونه زائدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلْقَنَ البسرُ حَلْقَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص193)
حَلْقَنَ البُسر فهو مُحَلْقِنٌ ، إذا بلغ الإرطابُ ثلثيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
قد حَلْقَنَ رُطَبٌ مُحَلْقِمٌ بكسْرِ القافِ: بَدا فيه النُّضْجُ من قِبَلِ قَمِعِها هكذا في النسخِ و الصَّوابُ: قمَعه و كَذلِكَ مُحَلْقِنٌ بالنُّونِ و قد حَلْقَمَ و حَلْقَنَ و زَعَمَ يَعْقوبُ أَنَّه بَدَلٌ. و رُطَبةٌ حِلْقامَةٌ و حِلْقانَةٌ بهذا المعْنَى فإذا رطبت من قِبَلِ الذَّنَبِ فهي التَّذْنوبَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص172)
