الوَكْتَة

المنجد فی اللغة

, ص915)

شِبْهُ‌ النُّقْطَة في الشَّيْ‌ءِ ¦¦

كالنُّقْطَةِ‌ في الشَّيْ‌ءِ

شبه النُّقطة في العين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص756)

(طب)بُقعة بيضاء في القَرْنيّة:«وَكْتة في العَيْن».

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1555)

المرَّة ¦¦

النقطة في الشيءِ (ق) [(ل) الوَكتة الاثر في الشيء كالنقطة من غير لونه] يقال «في عينهِ وكتة» اَي: نقطة من حمرة او بياض.

أقرب الموارد

, ج5 , ص820)

الأثر اليسير في الشيء من غير لونه.

المعجم المفصل في الجموع

, ص492)

المَرَّة. ¦¦

الأَثر اليسير فى الشىء من غير لونه. ¦¦

نُقطةٌ‌ حمراءُ فى بياض العين، أَو نقطةٌ‌ بيضاءُ فى سوادها. (ج) وَكْت.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1053)

شبه النُّقطة في العين. ¦¦

غيره: الوَكْتة: كالنقطة في الشيء، يقال: في عينه وَكْتة. ¦¦

الأَثَرُ في الشيء، كالنُّقْطة، من غير لونه، و الجمع وَكْتٌ ¦¦

ابن سيده: الوَكْتَةُ‌ في العين نقطة حمراء في بياضها، قيل: فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً‌; و قيل: هي نُقْطة بيضاء في سوادها.

لسان العرب

, ج2 , ص108)

كالنقطة فى الشيء. يقال: فى عينه وَكْتَةٌ‌ . و وَكَّتَتِ‌ البُسْرَةُ توكيتاً ، من نُقَط الإرطاب

الصحاح (للجوهري)

, ص270)

مثل النقطة تكون فى العين، و ربما كانت حمراء فى البياض أو بيضاء فى السواد و هى عين موكوتة . وكَتَت تكِت وَكتا .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص491)

.النقطة فى الشيء من غير لونه. وكَت فى الشيء يكِت وَكتا :أثّر فيه.و-فلان الكتاب:نقطه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1335)

قال الليث: الوَكْتةُ : شِبْهُ النُّقْطَةِ في العَيْنِ ، و عَيْنٌ مَوْكُوتَةٌ إذا كان في سَوَادِهَا نُقْطَةُ بَيَاضٍ . و قال أبو زيد: تكُونُ نُقْطَةً حَمْرَاءَ في البَيَاضِ ، فإنْ غُفِلَ عنها صارتْ ودقوَدْقَةً .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص182)

(سلمة عن الفراء) وَكَتَ القَدَحَ و وكنوَكَّنَهُ و زكتزكَتَهُ ، و زكتزكَّتَهُ إذا مَلأَهُ ، و كلُّ نُقْطَة سَوَادٍ في بَيَاضٍ فهي: وَكْتَةٌ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص183)

أثر كالدم في بياض العين. ¦¦

و عين بها وَكْتة ،إذا كانت كذلك.

جمهرة اللغة

, ص409)

وكت الوكتة : كالنقطة في الشيء.

شمس العلوم

, ج11 , ص7265)

الأثر اليَسير فى الشّىء مِنْ غَير لَونه. و هى فى العَين نُقطة حمراء فى بياضِها. و ربما صارتْ وَدْقَة أو نُقطة بيضاء فى سوادها.

کتاب الماء

, ج3 , ص496)

الواو و الكاف و التاء: كلمة و هى الوَكتَة ، كالنُّكْتة فى الشَّىء. و يقال للرُّطَبة إذا تَقَطَّعت: قد وَكَّتَتْ .

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص137)

وكت وكت - الوَكْتَةُ : النُّقْطةُ في الشيءِ ، و بالضم: فُرْضةُ الزَّنْدِ.

القاموس المحیط

, ص216)

و الوَكْتَةُ ، كوَهْدَةٍ : النُّقطةُ و الأثرُ في الشّيءِ . ¦¦

و من المجاز في عينِه وكْتَةٌ من حُمْرَةٍ أو بياضٍ ، أي نقطة، أو هي النّقطةُ من بياض في سوادها، أو من حُمرَةٍ في بياضِها، فإن

الطراز الأول

, ج3 , ص325)

بُسْرٌ مُوَكِّتٌ :بدت فيه نقط من الإرطاب من قِبل رأسه كالمذنِّب من قبل ذنَبه،و قد وكّتَتِ البُسرةُ ، و بدت فيها وَكْتَةٌ :نقطة. و من المجاز:في عينه وَكْتَةٌ من حمرة أو بياض...

أساس البلاغة

, ص687)

الوَكْتَةُ في الرُّطَبَةِ

نُقْطة تَظْهَر فيها من الإِرْطاب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص757)

نُقْطَةٌ‌ تَظْهَرُ فيها من الإِرْطَابِ‌

الوَكْتة و الوَكْتُ‌ في الرُّطَبة: نُقْطة تَظْهَر فيها من الإِرْطاب.

لسان العرب

, ج2 , ص108)

الوَكْتَة ،و الوَكْت فى الرُّطَبة:نُقْطة تظهر فيها من الإرطاب.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص129)

الوَكْتَةُ في العَيْنِ

نُقُطَةٌ‌ حَمْرَاءُ في بياضِهَا

نقطة حمراء فى بياضها،أو نقطة بيضاء فى سوادها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص129)

في قلبي وكتة مما قلت

اثرٌ يسير.

أقرب الموارد

, ج5 , ص820)

في قَلْبِي وَكْتَةٌ

أَي أَثَرٌ قَلِيلٌ‌

, ج3 , ص155)

و في قلبي وكْتَةٌ ممّا قُلْتَ ، و وَكْتٌ : شيءٌ يسيرٌ. و كغُرْفَةٍ : الثَّقْبُ في الزَّنْدِ حيثُ يُقدحُ منه.

الطراز الأول

, ج3 , ص326)

وفي قلبي وَكْتَةٌ ممّا قلت:أثر يسير.

أساس البلاغة

, ص687)

شاهد معنایی الوَكْتَة

و الذي نفسُ محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم بيَدِه لا يَحْلِفُ أحَدٌ و إنْ عَلَى مثْلِ جَنَاح البَعوضة إلا كانت وَكْتَة في قلب

هي الأثر كالنُّكتة، و منها قولهم: وكَتَت البُسرة إذا وقع فيها شيءٌ من الإِرْطابِ‌

الفائق

, ج3 , ص377)

لا يَحْلفُ أَحَدٌ وَ لو على مِثلِ جَناحِ بَعُوضَةٍ إِلا كَانَتْ وَكْتَةً فِي قَلْبِهِ

الوَكْتَةُ‌ بالفَتْح: شِبْهُ‌ النُّقْطَة في الشَّيْ‌ءِ‌،قال ابنُ‌ سِيدَه:الوَكْتَةُ‌ في العَيْنِ‌ نُقُطَةٌ‌ حَمْرَاءُ‌ في بياضِهَا،قيل:فإِنْ‌ غُفِلَ‌ عنها صارت وَدْقَةً‌،و قيل: هي نُقْطَةٌ‌ بيضاءُ‌ في سَوادِهَا،و عَيْنٌ‌ مَوْكُوتَة :فيها وَكْتَةٌ‌،إِذا كان في سَوَادِهَا نُقْطَةُ‌ بياضٍ‌.

لا يحلف أَحدٌ و لو على مِثل جَناحِ بَعوضة، إِلاَّ كانت وكْتةً في قلبه

الوَكْتة : الأَثَرُ في الشيء، كالنُّقْطة، من غير لونه، و الجمع وَكْتٌ‌ ; و منه قيل للبُسْر إِذا وقعت فيه نُقْطة من الإِرْطاب: قد وَكَتَ‌

لسان العرب

, ج2 , ص108)

اَلْوَكْتَةُ‌ : الأثر فى الشيء كالنّقطة من غير لونه. و الجمع: وَكْتٌ‌ . و منه قيل للبسر إذا وقعت فيه نقطة من الإرطاب: قد وَكَّتَ‌