النَّاخِس

المنجد فی اللغة

, ص796)

عارضۀ گرى كه اطراف دم ¦¦

شتر پديد آيد ¦¦

بز كوهى.

فرهنگ ابجدی

, ص889)

ضاغط في ابط البعير ¦¦

جرَب عند ذَنَبهِ‌ و قد استعارهُ‌ ساعدة للمراَة ¦¦

الوعل الشابُّ‌ الممتلىء شباباً ¦¦

دائِرة تحت جاعرتي الفرس الى الفائِلَين و تُكرَه

أقرب الموارد

, ج5 , ص368)

جرب يكون عند ذنب البعير

العین

, ج4 , ص200)

جَرَبٌ‌ عند ذَنَب البَعِير

المحیط في اللغة

, ج4 , ص265)

الدَّائرة التي تكون على جاعِرتَي الفرس إلى الفَائلَتَينِ و تُكره

‏لسان اللسان

, ج2 , ص602)

الفاعِلُ من قولهم:نَخَسْتُ الدابَّةَ بعُودٍأَوْ غيرهِ.و منهُ سُمِّي النَّخّاسُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص314)

جَرَبٌ يكونُ عِنْدَ ذَنَبِ البَعيرِ أو صَدْرِهِ،يُقالُ:بعيرٌ مَنْخوسٌ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص315)

ضاغِط‍‌ يصيب البعير فى إِبطه. ¦¦

جربٌ‌ يكون عند ذنب الحيوان ¦¦

الوَعِل الشابُّ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص909)

الدَّائرة التي تكون على جاعِرتَي الفرس إِلى الفَائلَتَينِ و تُكره. ¦¦

ضاغِطٌ يصيب البعير في إِبطه. ¦¦

جرب يكون عند ذَنب البعير، بعِير مَنْخُوسٌ‌ ; و اسْتَعار ساعدةُ ذلك للمرأَة فقال: إِذا جَلَسَتْ في الدَّار، حَكَّتْ عِجَانَها بِعُرْقُوبِها مِنْ ناخِسٍ‌ مُتَقَوّب

ضاغِطٌ في إِبْطِ البَعِيرِ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ. ¦¦

جَرَبٌ‌ يكونُ‌ عِنْدِ ذَنَبِه، و هو مَنْخُوسٌ‌ ، و قد نُخِسَ نَخْساً ، و استعار ساعِدَةُ ذٰلِكَ للمَرْأَةِ‌، فقال: إِذا جَلَسَتْ فِي الدَّارِ حَكَّتْ عِجَانَهَا بِعُرْقُوبِهَا مِنْ نَاخِسٍ‌ مُتَقَوِّبِ‌ ¦¦

الوَعِلُ الشابُّ‌ المُمْتلىءُ شَبَاباً

تاج العروس

, ج9 , ص7)

الناخس و النَّخُوس الذى يطول قرناه حتى ينخُسا.و لا سِنّ‌ فوق الناخس ، نخَس ينخُس نَخسا .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص837)

و النَّاخِسُ فى البعير: جَرَبٌ يكون عند ذَنَبه و البعيرُ مَنْخُوسٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص981)

قال أبو عبيدة: و من دوائر الْخَيْل النَّاخِسُ ، و هي التي تَكُون على الجَاعِرَتَيْن إلى الفَائِلَيْنِ . ¦¦

قال: و النَّاخِسُ جَرَبٌ يكون عند ذَنَب البعير، فهو مَنْخُوسٌ . أبو عبيد، عن أبي زيد: إذا اتَّسعت البَكَرَة أو اتسع خَرْقُها عنها.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص83)

بعير به ناخس ،إذا احتكّ إبطه بزَوْره;و الناكت و الناخس و الضاغط قريب بعضه من بعض.

جمهرة اللغة

, ص600)

نخس الناخس : جَرَبٌ يكون عند ذنب البعير أو صدره.

شمس العلوم

, ج10 , ص6528)

و لا سِنَّ فوق الناخِس . ¦¦

جَرب يكون عند ذنب البعير;و بعير مَنخوس . ¦¦

الدَّائرة التى تكون على جاعِرَتى الفَرَس. ¦¦

ضاغِط يُصيب البعير فى إبطه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص82)

جَرَبٌ يكون عند ذَنَب البعير أو صدرِه، كأنّه نُخِس به و بعيرٌ منخوس . و مما شَذَّ عنه النخيسة .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص405)

ضاغِطٌ في إبْطِ البَعِيرِ، و جَرَبٌ عندَ ذَنَبِهِ ، و هو مَنْخُوسٌ ، و الوَعِلُ الشَّابُّ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص394)

و لا سِنَّ فوقَ الناخِسِ

كالنَّخُوسِ‌ ، كصَبُورٍ، قالَ‌: و إِنَّمَا يكونُ ذٰلِكَ في الذُّكُورِ، و أَنْشَدَ: يا رُبَّ شاةٍ فارِدٍ نَخُوسِ‌ و هو مَجَازٌ

تاج العروس

, ج9 , ص7)

النَّاخِس من الوعول

الذي نَخَسَ قَرْناه استَه من طولهما، نَخَسَ يَنْخُسُ نَخْساً، و لا سِنّ فوق النَّاخِس.

الذى نَخَس قرناه استه من طولهما;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص82)

دائرة النَّاخِسِ

الصحاح: دائرة النَّاخِسِ‌ هي التي تكون تحت جاعِرَتَي الفرس.

هى التى تكون تحت جَاعِرَتِىَ الفرسِ إلى الفَائِلَيْنِ . و تُكْرَهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص982)

ناخس

كرمى كه بر دم شتر باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1348)

هو وَعِلٌ ثُمَّ نَاخِسٌ

إِذا نَخَسَ‌ قَرْنَاهُ ذَنَبَه من طُولهِمَا

تاج العروس

, ج9 , ص7)

وَعِلٌ ناخِسٌ

هو الذي يَطُول قَرْناه حتى يَنْخُسا اسْتَه

المحیط في اللغة

, ج4 , ص265)

التهذيب: النَّخوسُ‌ من الوُعول الذي يطول قرناه حتى يَبلغا ذَنبه، و إِنما يكون ذلك في الذكور; و أَنشد: يا رُبَّ شَاةٍ فارِدٍ نَخُوسِ‌ و وَعْلٌ ناخِسٌ‌ ; قال الجعدي: وَ حَرْب ضَرُوس بِهَا ناخِسٌ‌ ، مَرَيْتُ بِرُمْحِي فكان اعْتِساسَا

طويل القرنين لأنّهما ينخَسان ذنبه;