الوَجْنَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوَجْنَة

الوَجْنَةُ

ما ارتفع من الخَدَّين،سُمّيت بذلك لأَن فيها صلابةً و شدَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

ما ارتفع من الخد بين الشدق و المحجر ¦¦
الضخمة،شبهت بالوَجِين من الأرض،و هو مَتْن منها ذو حجارة صغار
(
العین
, ج6 , ص187)
sourceLink

گونۀ بر آمده در چهره.
(
فرهنگ ابجدی
, ص977)
sourceLink

ما ارْتَفَعَ‌ من الخَدَّيْنِ‌ بَيْنَ‌ الشِّدْقِ‌ و المَحْجِرِ ¦¦
فيه ثَلاثُ‌ لُغَاتٍ‌:وَجْنَةٌ‌ و وِجْنَةٌ‌ و وُجْنَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص190)
sourceLink

ما ارتفع من الخَدَّيْنِ للشِّدْق و المَحْجِرِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص719)
sourceLink

مَا ارْتَفَع من الخَدَّيْن:«قَبَّلَه على وَجْنَتِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1508)
sourceLink

ما ارتفع من الخدين.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1015)
sourceLink

ما ارتفع من الخدَّين (ج) وَجَنَات
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص727)
sourceLink

استخوان رُخ
(
دستور اللغة
, ص797)
sourceLink

ج.وَجَنات :گونه، رخساره.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص734)
sourceLink

الوَجْنة ،و الوُجْنة ،و الوِجْنة ،و الوَجَنَة ،و الوَجِنَةُ‌ و الأُجْنة ؛و الأَجْنَة ،و الإجْنة ، و الأجَنَة ،الأخيرة عن يعقوب حكاه فى البدل:ما انحدر من المَحْجر و نَتَأ من الوجه. و قيل:ما نتأ من لحم الخدَّين بين الصُّدْغين و كَنَفى الأنْف. و قيل:هو فرق ما بين الخدَّين و المَدْمَع من العَظْم الشاخص فى الوجه،إذا وضعْتَ عليه يدك وجدتَ حَجْمه. و حكى اللحيانى:إنه لحَسَن الوَجَنات ،كأنه جَعَل كل جزء منها وَجْنة ثم جَمَع على هذا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص560)
sourceLink

مِنَ الإِنْسَانِ مَا ارْتَفَعَ مِنْ لَحْمِ خَدِّهِ‌ و الْأَشْهَرُ فَتْحُ الْوَاوِ وَ حُكِىَ التَّثْلِيثُ وَ الْجَمْعُ‌ وَجَنَاتٌ‌ مِثْلُ سَجْدَةٍ و سَجَدَاتٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص649)
sourceLink

مُثلَّثَةً و ككَلِمَةٍ و محرَّكةً‌، عن ابنِ سِيدَه ما عدا الرَّابِعَة، و الأُجْنَةُ‌ مثلّثةً‌ عن يَعْقوب حَكَاه في المُبْدل و اقْتَصَرَ على الضمِّ و الكسْرِ: ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ‌، الشّدْق و المحْجِر، و قيلَ‌: ما انْحَدَر مِنَ المَحْجِرِ و نتَأمنَ‌ الوَجْهِ‌؛ و قيلَ‌: مانَتَأ مِن لحْمِ الخدَّيْنِ بينَ الصُّدْغَين و كَنَفَي الأنْف، و قيلَ‌: هو فَرَقُ ما بينَ الخدَّيْنِ و المَدْمَعِ‌ من العظْمِ الشاخِصِ في الوَجْه، إذا وَضَعْتَ عليه يَدَك وَجَدْت حَجْمَه ¦¦
قالَ ابنُ الأعْرابيِّ‌: إنما سُمِّيَت الوَجْنَةُ وَجْنَةً‌ لنُتُوئِها و غلظِها
(
تاج العروس
, ج18 , ص567)
sourceLink

ما ارتفَع من الخدَّين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فيها أربع لغات: وَجْنَةٌ ، و وُجْنَةٌ و أُجْنَة، و وِجْنَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2212)
sourceLink

قال الليث: الوَجْنَةُ ما ارتفعَ من الخدَّين، الشِّدْق و المَحْجِر، و الأَوْجَنُ من الجِمال، و الْوَجْنَاءُ من النُّوق: ذات الوَجْنَةِ الضَّخْمَة، و قَلَّما يقال: جَمَلٌ أَوْجَن ، و يقال: الوَجْنَةُ : الضخمة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت، عن الفراء: حكى الكسائي: وُجْنَةٌ و أجْنَةٌ وَ وَجْنةٌ ، قال: و سمعت بعض العرب يقول: وِجْنَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص138)
sourceLink

وجن الوجنة : الوجنتان في الوجه: ما ارتفع من الخدين بين المحجر و اللحيين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7072)
sourceLink

ما ارْتَفع من الخدَّين للشِّدق و المَحْجر. و قيل ما انحدر من المحجر و نَتأ من الوجه. و قيل ما نَتأ من لحم الخدَّين بين الصُّدْغَين و كَتِفَى الأنف. و قيل غير ذلك. و المعنَى واحدٌ.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص478)
sourceLink

ما ارتفع من الخَدَّيْنِ للشِّدْق و المَحْجِرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن سيده الوَجْنةُ و الوِجْنَةُ و الوُجْنةُ و الوَجَنةُ و الأُجْنة و الإجْنةُ و الأَجْنةُ ; الأَخيرة عن يعقوب حكاه في المبدل: ما انحدر من المَحْجِرِ و نتأَ من الوجه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: إِنما سميت الوَجْنَةُ وَجْنَةً لنُتُوئها و غلظها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ناقة وَجْناءُ : تامة الخَلْق غليظة لحم الوَجْنةِ صُلْبة شديدة، مشتقة من الوَجِين التي هي الأَرض الصلبة أَو الحجارة، و قال قوم: هي العظيمة الوَجْنَتَين . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَوْجَنُ من الجمال و الوَجْناء من النُّوق: ذات الوَجْنةِ الضخمة، و قلما يقال جَمَلٌ أَوْجَنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص443)
sourceLink

هو ذو الوَجْنَةِ

هو ذو الوَجْنَةِ الضَّخْمةِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص568)
sourceLink

عَظْم الوَجْنة

(تش)عَظْم الخَدَّيْن المُرْتفع
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1508)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَجْنَة

ثمّ قبّل وجنات النبيّ صلّى اللّه عليه و آله

الوجنة:ما ارتفع من الخدّين(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص815)
sourceLink

كانت من أحسن الناس وجها،كأنّ وجنتيها وردتان

الوجنة:ما ارتفع من الخدّين للشّدق و المحجر،و يقال:إنّه لحسن الوجنات (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص513)
sourceLink

أنه كان ناتئ الوجنة

هى أعلى الخدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص158)
sourceLink

كان ناتئَ الوَجْنةِ

هي أَعلى الخدّ. ابن الأَعرابي: إِنما سميت الوَجْنَةُ وَجْنَةً‌ لنُتُوئها و غلظها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص443)
sourceLink

يداه على وجنتيه

الوجنة-مثلّثة و ككلمة و محرّكة-:ما ارتفع من الخدّين(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص815)
sourceLink

الوَجْنَة في الاصطلاح

الوَجْنَةُ

ما ارتفع من الخدّين.و قيل هو عظم الخدّ.و فيها أربع لغات:وجنة وجنة وجنة و اجنة.جمعها وجنات.
(
بحر الجواهر
, ص379)
sourceLink

بالفتح ما ارتفع من الخدين للشدق و المحجر و قيل ما انحدر من المحجر و نتأ من الوجه و قيل ما نتأ من لحم الخدين بين الصدغين و كتفى الأنف و قيل غير ذلك و المعنى واحد سميت وجنة لنتوئها و غلظها.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص206)
sourceLink

ما ارتفع من الخَدَّين.مؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص391)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَجْنَة

الواو و الجيم و النون يدلُّ‌ على صلابةٍ‌ فى الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص88)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.