المِطْو

قالَ أبو حنيفَةَ‌: المَطْوُ و المِطْوُ عِذْقُ النَّخْلَةِ‌، و هي أَيْضاً الكِباسَةُ و العاسِي؛ و اقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الكَسْر؛ و أَنْشَدَ أَبو زيادٍ: وَ هَتَفُوا وَ صرَّحُوا يا أَجْلَحْ‌ و كان هَمِّي كلّ مِطْوٍ أمْلَحْ‌ هكذا ضَبَطَهُ ابنُ برِّي، بكسْر الميمِ‌؛ ج مِطاءٌ‌ ، كجرْوٍ و جِراءٍ‌؛ كما في الصِّحاح ¦¦

المَطْوُ ، بالفتح و يُكْسَرُ: جَرِيدَةٌ تُشَقُّ شَقَّتَيْنِ و يُحْزَمُ‌ بها القَتُّ من الزَّرْعِ‌ و ذلكَ لامْتِدادِها. و أَيْضاً: الشِّمْراخُ‌ بلُغَةِ بلحارِثِ بنِ كعْبٍ‌. كالمَطَا ، مَقْصورٌ لُغَة فيه عن ابنِ‌ الأعْرابي ¦¦

النَّظِيرُ و الصَّاحِبُ‌ ؛ و أَنْشدَ الجَوْهرِي: نادَيْت مِطْوي و قد مالَ النهارُ بهمْ‌ و عَبْرةُ العَيْن جارٍ دَمْعُها سَجمُ و قالَ رجُلٌ من أزْدِ السّراةِ يَصِفُ بَرْقاً؛ و قالَ‌ الأصْبهاني: إنَّه ليَعْلى بنِ الأحْول: فَظَلْتُ لدى البَيْتِ العَتِيقِ أُخِيلُه و مِطْوايَ‌ مُشْتاقانِ لَهْ أَرِقانِ‌ أَي صاحِبَاي ¦¦

يقالُ‌: المِطْوُ الصاحِبُ في السَّفَرِ خاصَّةً‌. و قال الراغبُ‌: هو الصاحِبُ المُعْتَمَدُ عليه، و تَسْمِيَته بذلكَ كتَسْمِيَته بالظَّهْر. و المَطْوُ : سُنْبُلُ الذُّرَةِ‌ لامْتِدادِهِ‌. قالَهُ النَّضْر

سُنبل الذُّرَة.

و الْمِطْوُ بالكسر: عذق النخلة، و الجمع مِطاَءٌ مثل جِرْوٍ و جِرَاءِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2495)

قال: وَ مَطى إذا فَتَح عينيه، و أَصلُ المطو المدُّ في هذا، و مَطَا إذا تَمَطَّى ، و إذا تَمطّى على الحُمَّى فذلك المُطَوَاء ، و قد مَرَّ تفسيرُ المَطِيطاء في باب المضاعَف...

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص31)

قال: و اللُّبَايةُ : شجر الأُمْطِيّ ، و قال النضر: الْمِطوُ سَبَلُ الذُّرَة.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص32)

مطو المِطْو : الشِّمْراخ. ¦¦

الصاحب. ¦¦

مطو المِطاء : جمع: مِطْوٍ .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6325)

مَطَو : المطو :المد،يقال: مطوت بهم في السير:أي مددت،و منه

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6327)

جَرِيدَةٌ تُشَقُّ بِشِقَّيْنِ ،و يُخْزَمُ بها القَتُّ من الزَّرْعِ ،و ذلك لامْتِدادِها. ¦¦

الشِّمْراخُ بِلُغَةِ بَلْحَارِثْ بنِ كَعْبٍ ،و ذَلِكَ لتمَطِّيه،و الجَمْعُ : مِطاءٌ . ¦¦

و قَالَ أَبو حَنِيفَةَ : المِطْوُ ،و المُطْوُ جَمِيعًا:الكِباسَةُ ،قَالَ -و أنْشَدَ أَبو زِيادٍ-:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص249)

الصَّاحب، لأنّه يمطو معك. قال ابنُ الأعرابىّ : اشتقاقُه من امتَطَيْتُ البعير. ¦¦

و مما يجوز أن يقاس على هذا المِطْو : عذْق النخلة، لامتداده.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص332)

- و المِطْوُ ، بالكسر: النَّظيرُ، و الصاحِبُ ، و سُنْبُلُ الذُّرَةِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص449)

و قال أَبو حنيفة: المَطْوُ و المِطْوُ ، بالكسر، عِذْق النخلة، و الجمع مِطاء مثل جَرْو و جِراء; ¦¦

و المَطْوُ و المِطْوُ جميعاً: الكُباسة و العاسي; ¦¦

كذا أَنشده مُطْو ، بالضم، و هذا الرجز أَورده الشيخ محمد بن بري مستشهداً به على المِطو ، بالكسر، و أَورده بالكسر، و رأَيت حاشية بخط الشيخ رضي الدين الشاطبي... ¦¦

سَبَل الذُّرة.

(

لسان العرب

, ج15 , ص286)

مِطْوُ الرَّجلِ

صديقُه و صاحبه و نظيره

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص562)

صَدِيقُه،و صاحِبُه و نَظِيرهُ‌،سَرَويَّةٌ‌،و قِيلَ‌: مِطْوُه :صاحِبُه فى السَّفَرِ؛ لأَنَّه كأنَّه إذا قُوِيسَ به فقد مُدَّ مَعَه،قَالَ يَصِفُ سَحابًا: فَظِلْتُ لَدَى البَيْتِ الحَرامِ أُخِيلُه و مِطْوَايَ‌ مُشْتاقانِ لَهْ أَرِقانِ ¦¦

صَدِيقُه،و صاحِبُه و نَظِيرهُ ،سَرَويَّةٌ ،و قِيلَ : مِطْوُه :صاحِبُه فى السَّفَرِ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص249)

نظيره أو صديقه; لغة سَرَويّة.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص927)

صديقُه و صاحبه و نظيره، سَرَوِيَّةٌ ، و قيل: مِطْوه صاحبه في السفر لأَنه كان إِذا قُويِس به فقد مُدَّ معه;

(

لسان العرب

, ج15 , ص286)