لاَ تَرَى اَلْجَاهِلَ إِلاَّ مُفْرِطا أَوْ مُفَرِّطا هو بالتخفيف المسرف في العمل، و بالتشديد المقصر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص265) 
لا تَرَى الجَاهِلَ إِلاّ مُفْرِطاً أَو مُفَرِّطاً في حَدِيثِ عَليٍّ رَضِيَ اللّٰه عنه: «لا تَرَى الجَاهِلَ إِلاّ مُفْرِطاً أَو مُفَرِّطاً » . أَي مُسْرِفاً في العَمَلِ، أَو مُقَصِّراً فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص365) 
لا يُرى الجاهلُ إِلا مُفْرِطاً أَو مُفَرِّطاً هو بالتخفيف: المسرف في العمل، و بالتشديد: المقصّر فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص435) 
هو بالتخفيف المُسرف في العمل، و بالتشديد المقصِّر فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص368) 
وَ اَلنَّارُ غَايَةُ اَلْمُفَرِّطِينَ اشخاص قصوركننده در اطاعت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص107) 
لا يرى الجاهل إلاّ مفرطا أو مفرّطا هو-بالتخفيف-:المسرف في العمل،و بالتشديد:المقصّر فيه(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص608) 