المَعَسُّ عسس المَعَسُّ : المطلَب،قال الأخطل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4286) 
المَطْلب. و المعنيان متقاربان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص71) 
المَطْلَبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص362) 
و هو قريب المَعَسّ أي المطلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص420) 
المطلب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص74) 
المَطلب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص504) 
المَطْلَب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص173) 
المَطْلَب يقال «هو قريب المَعَسّ» اَي: المطلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص547) 
المَطْلَبُ. يقال:هو قريبُ المعَسِّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص600) 
المَطْلَب، قال: و المعنيان متقاربان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص140) 
المَطْلَبُ ، نقله ابنُ سِيدَه، و أَنْشَدَ للأَخْطَل: مُعَقَّرةٍ لا يُنْكِرُ السَّيْفُ وَسْطَها إِذَا لم يَكْنُ فِيهَا مَعَسٌّ لحَالِبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص365) 
مطلب و مراد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1256) 
المطلبُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص949) 
قال الليث: المَعَسُّ ، المطلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص62) 
ما فِى الناقةِ مَعَسٌّ إِذا لَمْ يَكُنْ فِيها لَبَنٌ.قالَ الأَخْطَلُ: مُعَقَّرَةٌ ما يُنْكَر السَّيْفُ وَسْطَها إِذا لَمْ يَكُنْ فِيها مَعَسٌّ لِحالِبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص269) 