العِسَاسُ و العُسُّ : القَدَحُ العظيم، و الرَفْدُ أكبر منه، و جمعه عِسَاسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص949) 
عسس العُسُّ : القَدح الضخم،و جمعه: عساس و عِسسة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4277) 
عسس العِساس : جمع: عس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4293) 
و العُسُّ :القَدَح الضخم،و قيل:هو أكبر من الغُمَر،و هو إلى الطول،يُرْوِى الثلاثة و الأربعة،و الجمع: عِساس ،و عِسَسة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص71) 
و تقول: نزلوا به فأدْهقَ لهم الكاس و أفْهقَ لهم العِساس ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص420) 
أي سيئة الخُلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص80) 
جمع [عُس] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص942) 
ككِتَابٍ: الأَقْدَاحُ ، و قيل: العِظَامُ منها، يَعُبُّ فيها اثْنَانِ و ثلاثةٌ و عِدَّةٌ، الوَاحِد: عُسٌّ ، بالضّمِّ ، و قِيلَ: هو أَكْبَرُ من الغُمَرِ، و هو إِلى الطُّولِ، و الرِّفْدُ أَكْبَرُ منه، و يُجْمَعُ أَيضاً على: عِسَسَةٍ : زاد ابنُ الأَثِير: و أَعْسَاس ، أَيضاً، فهما مُسْتَدْرَكانِ على المصنِّف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص364) 
قال الْجَعْدِىّ فى العِساس : وَ حَرْبٍ ضَرُوسٍ بها ناخِس مَرَيْتُ بِرُمْحِى فدَرَّتْ عِساسَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص303) 
، هو القَدَح العظيم، و الجمع ( عِساسٌ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص61) 
درَّت الناقةُ عِسَاسا اَي: كرهاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص546) 
يُقَال: دَرَّت النّاقَةُ عِسَاساً ، أَي كُرْهاً، و هو مصدر: عَسَّت النّاقةُ تَعُسُّ عِسَاساً ، إِذا ضَجِرَتْ عندَ الحَلْبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص364) 
فَدَرَّتْ عِسَاساً أَى كَرْهاً. تَقُولُ:ما تَدِرُّ إِلاَّ عِسَاساً ،أَىْ كَرْهًا، و هِىَ الْعَسُوسُ من الإِبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص247) 