المَرْجُ بفتح راء: جنبيده شدن و تباه شدن و آشفته شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1231) 
المَرَجُ الاختلاطُ و الاضطِرابُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِبلُ إِذا كانت تَرْعَى بلا راعٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفَسادُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَلَقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفِتْنةُ المُشْكِلةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص484) 
الفِتْنَةُ المُشْكِلَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص546) 
مَصْدَرُ مَرِجَ الخاتَمُ في إصْبَعي يَمْرَجُ مَرَجاً،إذا قلِقَ.و كذلِك جَرِجَ. و المَرَجُ مصدَرُ مَرِجَتْ أماناتُ النّاسِ إذا فَسَدَتْ.و كذلك مَرِجَ الدِّينُ.قال أبو دُؤادٍ الإِيادِيُّ:[الرمل] مَرِجَ الدِّينُ فأَعْدَدْتُ لَهُ مُشْرِفَ الحارِكِ مَحْبوكَ الكَتَدْ أي:جَعَلْتُ لِنَفْسي عُدَّةً خَوْفاً من فَسادِ الدِّينِ فَرَساً مُشْرِفَ الحارِكِ.و الحارِكُ من الفَرَسِ:مُجْتَمَعُ الكَتِفَيْنِ.و الكَتَدُ:ما بَيْنَ أصْلِ العُنُقِ إلى المَنْسِجِ. و المَنْسِجُ:أمامَ القَرَبوسِ. و المَحبوكُ:الأمْلسُ الصُّلْبُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص287) 
الابل ترعى بلا راعٍ للواحد و الجميع يقال «بعيرٌ مَرَجٌ و اِبل مَرَج» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَلَق و الاختلاط و الاضطراب و الفتنة المشكلة و انما يُسكَّن مع الهَرْج مزاوجةً تقول العرب «بينهم هَرْجٌ و مَرْجٌ» اَي: اختلاطٌ و فتنةٌ و تهويشٌ و اضطرابٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص183) 
الفسادُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفتنة المشكلة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِبلُ ترعى بلا راع. [لا يُثنَّى و لا يجمع]. يقال بعير و إِبل مَرَج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص861) 
الفِتْنَةُ المُشْكِلةُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الفسادُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص365) 
مصدر قولك مَرِجَ الخاتم في إِصْبَعِي، و في المحكم: في يدي، مَرَجاً أَي قَلِقَ، و مَرَجَ ، و الكسر أَعلى مثل جَرِجَ; و مَرِجَ السهمُ، كذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص364) 
مصدر قولك مَرِجَ الخَاتَمُ فى إصبعى بالكسر، أى قَلِقَ، مثل جَرِجَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص341) 
أَصْلُ المرَج الْقَلقَ ، يقال: مَرِج الخاتِمُ في يدي مَرَجاً ، إذا قَلِقَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص50) 
الْفِتْنةُ المُشكلة، و الْمَرَجُ الفساد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص51) 
مرج و المَرَجُ :البِيضُ ،و أَنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص255) 
- و المَرَجُ ، مُحَرَّكَةً : الإِبِلُ تَرْعى بِلا راعٍ ، لِلواحِدِ و الجميعِ ، و الفَسادُ، و القَلَقُ ، و الاخْتِلاطُ، و الاضْطِرابُ ، و إنما يُسَكَّنُ مع الهَرْجِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص283) 
مَرَجَ بىنظمى،آشفتگى،بههمخوردگى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص643) 
و إِبلٌ و دابَّةٌ مَرَجٌ ، كسَبَبٍ : مرسلَةٌ ترعَى بلا راعٍ للواحدِ و الجمعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص212) 
مَرَجُ العُهُودِ معنى قوله مَرِجَ الدينُ: اضْطَرَبَ و التَبَسَ المَخْرَجُ فيه، و كذلك مَرَجُ العُهُودِ: اضْطِرابُها و قِلَّةُ الوفاء بها; و أَصل المَرَجِ القَلَقُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص365) 
معنى قوله: مَرِجَ الدّين، أي اضْطَرَب و الْتَبس المخرَجُ فيه و كذلك مَرَجُ العهود: اضْطِرابُها، و قِلَّةُ الوفاءِ بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص50) 
إِبلٌ مَرَجٌ إذا كانت لا راعي لها و هي ترعى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص546) 
إِذا كانت لا راعي لها و هي ترعى.و دابة مَرَجٌ ، لا يثنى و لا يجمع; و أَنشد: في رَبْرَبٍ مَرَجٍ ذَواتِ صَياصِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص364) 
قال غيره: إبلٌ مَرَجٌ ، إذا كانت لا رَاعي لها و هي تَرْعى، و دَابَّةٌ مَرَجٌ لا يُثَنى و لا يُجْمع، و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص51) 