القَثُوم

[ ق ث م ]

جمع : القُثُم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القَثُوم

القَثُوْمُ

الجَمُوع للخير او للشرّ

الجَمُوْعُ‌ للخَيْرِ

الجَمُوع للخير و العيال.

الجَمُوع للخير.

المعجم المفصل في الجموع

, ص353)

الجَمُوعُ للخير. (ج) قُثُمٌ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص716)

القُثَمُ‌ : الجَموعُ للخَيْرِ و العِيالِ‌، و به سُمِّي الرَّجُلُ‌ قُثَمُ‌ ؛ كالقَثُومِ‌، كصَبُورٍ، و هو الجَموعُ لِعيالِه

(

تاج العروس

, ج17 , ص548)

أبو عَمرو: القُثَمُ و القَثُومُ : الجَمُوعُ للخير و يقال فى الشرّ أيضاً: قَثمَ و اقْتَثَمَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2005)

الجموع للخير يقال: إنّه لَقَثُومٌ للطَّعام و غيره، و أنشد:

الرجل الجموع للخير.

الرّجُل الجَموع للخير.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص59)

و القُثَمُ و القَثوم : الجَموع للخير. و يقال في الشر أَيضاً: قَثَم و اقْتَثَم .

(

لسان العرب

, ج12 , ص461)

قذم وَ قذوم وَ قثم وَ قثوم

بى‌تشديد ميمات: مرد بغايت بخشنده و بسيار خير و بسيار خيررساننده در مردم و قذم بمعنى سخت چست و شتابنده هم آمده است و قثم كفتار پير را نيز گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1094)

رجل قَثُومٌ

جَمّاع لعياله

جَمّاع لعياله.

المحکم و المحیط الأعظم

جَمّاع لعياله.

مداخل هم ریشه القَثُوم

القاف و الثاء و الميم أصلٌ‌ يدلُّ‌ على جمعٍ‌ و إعطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص59)

اسماء

القَثَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُثَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَثَامِ القَثْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل القَثُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الاقْتِثاممصدر ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

اقْتَثَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال قَثُمَ یقثُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل أقْثَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَثَمَ يَقْثِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَثِمَ یقثَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل