الغَاذُّ عِرق في العين يسقي و لا ينقطع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِسّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص546) 
الغَرَبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تقول العرب للّتي نَدعوها نحن الغَرَبَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِرْقٌ في العَيْنِ يَسْقِي و لا يَنْقَطِع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص384) 
الغَرَب حيث كان من الجسد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص257) 
بَثْرٌ يَسِيلُ منه الماءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص507) 
اسم فاعل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغَرب حيث كان من الجسد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِرق في العين يسقي و لا ينقطع و كلاهما اسم كالكاهل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِسُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص22) 
عِرق فى العين يَسْقِى و لا ينقطع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص646) 
بتشديد ذال: ريش پشت چاروا كه ريم ريزد يا آب زند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص987) 
قال أَبو زيد: تقول العرب للتي نَدْعوها نحن الغَرْبَ: الغاذُّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغَرَب حيث كان من الجسد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص501) 
عرق يسقى و لا ينقطع غذّ العرق يغِذ غَذّا ،و أغَذّ :لم يرقأ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص511) 
عِرْقٌ غَاذٌّ :لا يَرْقأُ و قال أبو زيد:تقولُ العَرَبُ :للتي نَدْعوها نحن: الغَرَبَ : الغّاذُّ . و قال أبو عبيد:قال الأصمعيُّ :إن كانَتْ بالْبعيرِ دَبَرَةٌ ، فبرأَتْ ، و هي تَنْدى، (قيل): بِهِ غَاذٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص13) 
الغَرَبُ حيث كان من الجسد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص358) 
الغَرَبُ حَيْثُ كان من الجَسَدِ، و عِرْقٌ في العَيْنِ يَسْقِي و لا يَنْقطِعُ ، و الحِسُّ ، و بالهاءِ : رَمَّاعَةُ الصَّبِيِّ ، - كالغاذِيَةِ ، كَسارِيَةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص495) 
و به غَاذٌّ ، أَي جرحٌ لا يَرْقَأُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقالُ للبعيرِ إِذا بَرِئَتْ دبَرَتُهُ و هي تَنْدَى: به غَاذٌّ ، و للعينِ إِذا كانت تسيلُ فلا تنقطِعُ دموعُها: بها غَاذٌّ ، كما يقالُ : بها غَرْبٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص418) 
أي يسيل،يقال: به غاذٌّ أي جُرح لا يَرْقأ. وفي الحديث في ذكر المدينة: «لتَدَعُنَّها أربعين عاماً حتى يدخل الكلبُ أو الذّئب فيُغَذّي على سَوَاري المسجد». ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص446) 
الغاذّ ،في العين عِرْقٌ يَسْقِي و لا ينقطع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص501) 
عرقٌ يَسْفى و لا ينقطع،و كلاهما:اسمٌ،كالكاهل و الغارب.و غَذِيذة الجُرح،كغَثيثته،و هى مِدّته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص358) 
قَطَعَ اللّهُ غاذَّ فلانٍ أي حِسَّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص507) 
عِرْقٌ غاذٌّ لا يرقأُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص257) 
لا يرقأُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص501) 
لا يَرْقأُ و قال أبو زيد:تقولُ العَرَبُ :للتي نَدْعوها نحن: الغَرَبَ : الغّاذُّ . و قال أبو عبيد:قال الأصمعيُّ :إن كانَتْ بالْبعيرِ دَبَرَةٌ ، فبرأَتْ ، و هي تَنْدى، (قيل): بِهِ غَاذٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص13) 