الطَّوائِقُ جمع الطَّاقِ الذي يُعْقَد بالآجُرّ،و أَصله طائِقٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص110) 
الاَبْنية التي تُعقَد بالاجرّ قال عمرو بن حسَّان: بَنى بالغمر اَرْعَنَ مُشْمَخِرّاً تَغَنَّى في طوائِقِهِ الحمامُ (اللسان في ترجمة ك ث ر). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص430) 
جمع الطَّاقِ الذي يُعْقَد بالآجُرّ، و أَصله طائِقٌ و جمعه طَوائِقُ على الأَصل مثل الحاجة جمعها حوائج لأَن أَصلها حائجة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص232) 
جمع الطَّاق الَّذِي يُعْقَد بالآجُرِّ، و أَصلُه طائِق ، و جَمْعُه: طَوائِقُ على الأَصل، كحاجَة و حَوائِج؛ لأَنَّ أَصلَها حَائِجَةً، قاله الأَزْهَريُّ و أَنشَدَ لَعْمرو بن حَسّان يَصِفُ قَصْراً: أَجِدَّك هلْ رَأَيْتَ أَبا قُبَيْسٍ أَطالَ حياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ؟ بَنَى بالغَمْرِ أَرْعَنَ مُشْمَخِرّاً يُغنِّي في طَوائِقِه الحَمامُ و أَرادَ بأَبي قُبَيْس أَبا قَابُوس أَحدَ المُلوك دُونَ الجَبَل، كما في أَوَّلِ «إِصْلاحِ المَنْطِق»، و قد مَرّ تَحْقِيقُه في حَرْف السّين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص312) 
طَوائِقه عُقُوده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص110) 
قال: طَوائقُه : عُقُودُه. قلت: وصَفَ قَصْراً شُرِّف بناؤه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جمع الطاق الذي يُعقَد بآجُرٍّ و حجارة، و أصله طائق . و مثله الحاجة جُمعتْ حوائج. لأنَّ أصلها حائجة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص190) 