الضَّاحك

[ ض ح ك ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الضَّاحك

الضَّاحِكُ

حجر شديد البياض يبدو في الجبل ¦¦

يقال«لهُ رأيٌ ضاحِكٌ»اي ظاهر لا لبس فيه

(

المنجد فی اللغة

, ص446)

سنگ بسيار سفيدى كه در كوهستان ديده مى‌شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص564)

حجر أَبيض يبدو في الجبل

الذي يضحك.

المعجم المفصل في الجموع

, ص272)

حجر أبيض يبدو في الجبل.

(

لسان العرب

, ج10 , ص461)

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الضَّاحِكُ حَجَرٌ شَديدُ البَياضِ يَبْدو في الجَبَلِ من أيِّ لونٍ كانَ فكأنَّه يضْحَكُ و هو مجازٌ ¦¦

قالَ ابنُ‌ الأَعْرَابيِّ الضَّاحِكُ‌ من السَّحَابِ مِثْل العارِضِ إلّا أنَّه إذا بَرَقَ قيل ضَحِكَ

(

تاج العروس

, ج13 , ص605)

السِّنُّ الَّتِى تَلِى النَّابَ و الْجَمْعُ ضَوَاحِكُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص358)

حجر شديد البياض يبدو فى الجبل فكأنه يضحك إذا رأيته من بعيد.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1022)

و قال أبو مالك: الضاحك :قطعة تنكسر من الجبل عن لون أبيض فكأنها تضحك إذا رأيتها من بعيد.

(

جمهرة اللغة

, ص545)

حجر أبيض يبدو في الجبل،يخالف لونه،من أي لون كان الجبل،فكأنه يضحك .

(

جمهرة اللغة

, ص546)

و قال ابن دريد: الضاحك :حجرٌ يبدو من الجبل،شديد البريق،أيّ لونٍ كان.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3932)

حجرٌ أبْيَضُ يبْدو فى الجَبَلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص34)

قال ابن دريد: الضَّاحك حجرٌ شديد البَرِيق يبدو فى الجبَل، أىَّ لونٍ كان.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص394)

حَجَرٌ شَديدُ البَياضِ يَبْدو في الجَبَلِ ، و كشَدّادٍ: المُسْتَبينُ من الطُّرُقِ ، - كالضَّحوكِ ، و رجُلٌ مَلَكَ الأرضَ ، و كانت أُمهُ جِنِّيَّةً ، فَلَحِقَ بالجِنِّ ، و بهاءٍ : ماءٌ لبَني سُبَيْعٍ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص424)

الضَّاحِك من السحاب

مثل العارض الا انهُ اذا برق قيل ضَحِك ¦¦

حجر شديد البياض يبدو في الجبل

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص294)

قال ابن الأَعرابي: الضَّاحِك من السحاب مثل العارِضِ إلا أنه إذا بَرَق قيل ضَحِك ، و الضَّحَّاك مَدْح، و الضُّحَكَة دَمٌّ‌، و الضُّحْكَة أَذَمُّ‌، و قد أَضْحكني الأَمرُ و هم يَتَضاحكون ، و قالوا: ضَحِكَ‌ الزَّهْرُ على المَثَل لأَن الزَّهْر لا يَضْحَك حقيقة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص459)

قال ابن الأعرابى: الضَّاحِكُ من السحاب، مثل العارض، إلاّ أنه إذا بَرَقَ قيلَ ضَحِكَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1597)

ضحك الضاحك : قال ابن الأعرابي: الضاحك من السحاب:مثل العارض، لأنه إِذا برق قيل: ضَحِك .

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3932)

قال ابنُ الأعرابىّ : الضّاحك من السَّحاب مثلُ العارض، إلاّ أنّه إذا بَرَق يقال فيه ضَحِك .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص394)

ضاحك

خندنده و ابر برق‌زننده و سنگ درخشنده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص872)

ضاحِك

باسِم،دالّ‌ على بَهْجة و رِضًى:«وجه ضاحِك» ¦¦

مُعبِّر عن سُرور و سعادة:«عَيْنان ضاحِكتان» ¦¦

مَنْ‌ يَضحك،مُحبّ‌ للضَّحك و المُزاح:«فَتًى ضاحِك»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص871)

... من باب لَبِس، و منه ( الضَّواحِك ) لما يلي الأنيابَ جمع ضاحِكٍ و ضاحِكةٍ ، و ( الضَّحَّاك ) فَعّالٌ منه، و به سُمّي الضَّحَّاك بن مُزاحِم الذي وُلِد لأربعِ سنين و قيلَ لستةَ عشَر شهرا...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص5)

- و ضُوَيْحِكٌ و ضاحِكٌ : جَبَلانِ أسْفَلَ الفَرْشِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص424)

ضَاحِك

ج.ضَوَاحِك :خندان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص380)

قال أبو زيد: يقال للرجل أربعُ ثنايا و أربُع رُباعيَات و أَرْبعة ضَوَاحِكُ و الواحد ضَاحِكٌ و ثِنْتا عشرةَ رَحًى في كل شِقٍّ سِتُّ و هي الطواحنُ ثم النَّواجذُ بعدها و هي أَقْصَى الأضْراس.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص57)

مَوْضعٌ ،قال«الأفْوَهُ »:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص34)

ما اكثرَ ضاحِكَ نخلكم

و هو الذي تفلَّق طلعهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص294)

ما أَكْثر ضَاحِك نَخْلِكُم و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج13 , ص606)

فهو ضاحك

- فهو ضاحِكٌ و ضَحَّاكٌ و ضَحوكٌ و مِضْحاكٌ و ضُحَكَةٌ ، كهُمَزَةٍ و كحُزُقَّةٍ : كثيرُ الضَّحِكِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص424)

تضَحَّك و تَضاحَك، فهو ضاحك و ضَحَّاك و ضَحُوك و ضُحَكة: كثير الضَّحِك.

(

لسان العرب

, ج10 , ص459)

بُرْقَةُ ضاحِكٍ

في ديار تميمٍ

في ديار تميم.

في ديار تَميم، و رَوْضَةُ ضَاحِك بالصَّمَّانِ معروفة.

بِدِيارِ تَميمٍ .

لهُ رايٌ ضاحِكٌ

ظاهرٌ لا لبس فيهِ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص294)

رَوْضة ضاحِك

بالصَّمَّان معروفة

بالصَّمَّان معروفة.

بالصَّمَّانِ .

رأْيٌ ضاحِك

ظاهر غير ملتبس

ظاهر غير ملتبس.

ظاهِرٌ غَيْر ملْتَبِسٍ‌؛ و يُقالُ‌: إنَّ رَأْيَك ليضاحك المُشْكِلاتِ أي تَظْهَرُ عنْدَه المُشْكِلاتُ حتى تُعْرَفَ و هو مجازٌ

(

تاج العروس

, ج13 , ص606)

ظاهِرٌ غير مُلْتَبِسٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص57)

الضَّاحك در قرآن

فَتَبَسَّمَ ضٰاحِكا مِنْ قَوْلِهٰا (آیه 19/سوره النمل)

اَلضَّحِكُ‌ : انبساطُ الوجه و تكشّر الأسنان من سرور النّفس، ¦¦

استعمل الضحک في السّرور المجرّد.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص501)

الضَّحِكُ‌: باز شدن و شادابى چهره و ظاهر شدن دندانها از سرور و شادى روح، ضَحِك: گاهى براى حالت تعجّب به كار مى‌رود، و از اين معنى است كه - خنده - را مخصوص انسان دانستند و آن حالت در غير انسان در ساير حيوانات يافت نمى‌شود (فقط‍‌ انسان ضاحك است)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص438)

ضحك: بفتح و كسر (ض) خنده. اقرب الموارد گويد: آن انبساط‍‌ وجه است بطوريكه دندانها از سرور ظاهر شوند. اگر بى صدا باشد تبسم است اگر صدايش از دور شنيده شود قهقهه و گرنه ضحك است. راغب گويد: بعلت ظاهر شدن دندانها در خنديدن، دندانهاى جلوى را ضواحك گفته‌اند. بمسخره از روى استعاره ضحك گويند. و در سرور مجرد و در تعجب نيز استعمال ميشود. ¦¦

«فَتَبَسَّمَ‌ ضٰاحِكاً مِنْ‌ قَوْلِهٰا» نمل: 19. از اين جمله روشن ميشود كه لبخند سليمان عليه السّلام بخنده مبدّل شده. ولى احتمال قوى هست كه ضحك بمعنى تعجب باشد يعنى لبخند زد در حاليكه از سخن مورچه در عجب بود. ¦¦

[ضاحک: خندان]

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص173)

ضٰاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (آیه 39/سوره عبس)

اَلضَّحِكُ‌: انبساطُ‍‌ الوجه و تكشّر الأسنان من سرور النّفس ¦¦

استعمل الضحک في السّرور المجرّد.