الصِّنْع

الصَّنَّاعَةُ ، مُشَدَّدَةً ، و الصَّنَاعُ ، كسَحَابٍ : خَشَبٌ يُتَّخَذُ في المَاءِ لِيُحْبَسَ بهِ المَاءُ ، و يُمْسِكَه حِيناً نَقَلَهُ اللَّيْثُ ، كالصِّنْعِ الَّتِي هي الخَشَبَةُ . ¦¦

كلُّ‌ ما صُنِعَ‌ من سُفْرَةِ أَو غَيْرِهَا. و الصِّنْعُ‌ الخَيَّاطُ ، و به فُسِّرَ قولُ كُثَيِّرٍ: إِذا ما لَوَى صِنْعٌ‌ به عَدَنِيَّةً‌ كلَوْنِ الدِّهَانِ وَرْدَةً لم تُكَمَّتِ‌ أَو هو: الدَّقِيقُ اليَدَيْنِ‌ في قَوْلِ كُثَيّرٍ، و لا يَخْفى أَنَّ هٰذا قد تَقدَّمَ عندَ ذِكْرِ صَنَع اليَدَيْنِ‌، و قد فَسّرُوهُ برَقِيقهما، كما مَرَّ، فهو تَكْرارٌ ¦¦

قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الصِّنْعُ‌ : الشَّوّاءُ‌ نفسه، و وُجِدَ في بعضِ النُّسَخِ «الشِّوَاء» ككِتَابٍ‌، و هو غَلَط ¦¦

قالَ ابنُ عَبّادٍ: الصِّنْعُ‌ : الثَّوْبُ‌ ، يُقَال: رَأَيْتُ عليه صِنْعاً جَيِّداً، و هو مَجَازٌ ¦¦

مَصْنَعَةُ‌ المَاءِ‌ و هي خَشَبَةٌ يُحْبَسُ بها الماءُ‌، و تُمْسِكُه حِيناً، ج: أَصْناعٌ‌ ، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و سَمِعْتُ العَرَبَ‌ تُسَمِّي أَحْبَاسَ الماءِ الأَصْناعَ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص287)

الحَوْضُ‌. و قِيلَ‌: شِبْهُ الصِّهْرِيج، و قيل: إِنَّ الصُنُوعَ‌ وَاحِدُهَا صُنْعٌ‌ ، و المَصَانِيعُ‌ : جَمْع مَصْنَعَة ، زيدت الياءُ في ضَرورَة الشِّعْرِ، و يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ‌ جَمْعَ مَصْنُوع و مَصْنوعَةٍ‌ ، كمَكْسُورٍ و مَكَاسِيرَ ¦¦

الحِصْنُ‌، و به فُسِّرَ الحَدِيثُ‌: «من بَلَغَ الصِّنْعَ‌ بسَهْمٍ‌»

(

تاج العروس

, ج11 , ص289)

العُشُّ‌ الَّذِى لَيْسَ‌ فِيهِ بَيْضٌ‌،و هُوَ القُرْمُوصُ‌ أَيْضاً.

الصِّهْرِيجُ‌.

السَّفُّودُ.و قال المَرَّار. فجاءَتْ و رُكْبانُها كالشُّرُوبِ‌ و سائِقُها مِثْلُ‌ صِنْع الشِّواءِ‌

(

الجیم

, ج2 , ص189)

و المَصْنَعَة و المَصْنُعَة :الموضع الذي يُتّخذ و يُحتفر فيه بِركة يُحتبس فيها ماءُ السماء،و هو الصِّنْع أيضاً. و صَنَعَ اللّه صُنْعاً جميلاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص888)

الصِنْعُ ،و المَصْنَعَةُ ، و المَصْنُعَة واحِدٌ.

(

الجیم

, ج2 , ص175)

و حَكى سيبوَيه الصِّنْع مُفردا.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص442)

الحَوْض. و قيل:شِبْه الصِّهْرِيج،يتَّخذ للماء،و قيل خَشَبةٌ يُحبَسُ بها الماء;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص443)

السَّفُّود. ¦¦

و قيل: الصِّنع :الشِّواءُ نفسه. عن ابن الأعرابىّ . ¦¦

و الصِّنْع أيضًا:ما صُنِع من سُفْرَة أو غيرها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص444)

- و الصِّنْعُ ، بالكَسر: السَّفُّودُ، و ما صُنِعَ من سُفْرَةٍ أو غيرِها، و الخَيَّاطُ، أو الدَّقِيقُ اليدينِ ، و الشَّوَّاءُ ، و الثوبُ ، و العِمامةُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص68)

السَفُّود، قال مَرّار يصف إبلاً: و جاءت و ركبانها كالشُروب و سائقها مثل صِنْع الشواء أي هذه الإبل و ركبانها يتمايلون من النُّعَاس، و سائقها - يعني نفسه - اسودّ من السَّمُوم.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص26)

كالصِّنْع

الصَّنَّاعةُ : كالصِّنْع التي هي الخشبَة.

(

لسان العرب

, ج8 , ص211)

و الجمع مِنَ ذلك أصناعٌ ،و الصَّنَّاعَةُ كالصِّنْعُ الَّتى هى الخشبة،و المَصنَعَة و المَصْنُعة : كالصِّنع الذى هو الحوض،أو شبه الصِّهريج.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص443)

الصِنْعُون

جمع صِنْع و صَنَع (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص277)

صِنْع

ج أَصْناع:ما صُنِع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

صِنعٌ‌

آف انبار

(

دستور اللغة

, ص473)

رجل صِنْعُ الیدِ و صِنْعُ اليدين

إِذا أُضيفت; قال الشاعر: صِنْعُ‌ اليَدَيْنِ بحيثُ يُكْوَى الأَصْيَدُ و قال آخر: أَنْبَلُ عَدْوانَ كلِّها صَنَعا

(

لسان العرب

, ج8 , ص210)

رَجُلٌ صِنْعُ اليدين

بكسر الصاد،أَي صانِعٌ حاذِقٌ

حاذِق في الصَّنْعة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص856)

بالكسر و بالتحريك اَي: حاذقٌ في الصنعة و يقال للشاعر و لكل بليغ «صَنَع اللسان و لسانٌ صَنَعٌ» (ج) اَصْناع.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص239)

حاذق فى الصنعة. و - الصَّنَاعُ‌ اليدين. (ج) أَصْنَاعٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص526)

صنع الصِّنْع : رجل صِنْع اليدين:لغة في صَنْع اليدين.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3831)

- و رجلٌ صِنْعُ اليدَينِ ، بالكسر و بالتحريك،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص68)

قال ابن الأنباريّ في «الزاهر»:امرأة صَنَاع إذا كانت حاذقة بالعمل، و رجل صَنَع . إذا أُفردت فهي مفتوحة متحرّكة. قال:و يقال:رجل صِنْع اليدين، مكسور الصاد إذا أضيفت.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص24)

صِنْعُ اليَدَيْن

رَفِيْقٌ‌ ،من قومٍ‌ صُنُعِ‌ الأيْدي

(

المحیط في اللغة

, ص337)

رجل صَنِيعُ اليدين و صِنْعُ اليدين، بكسر الصاد، أَي صانِعٌ حاذِقٌ ، و كذلك رجل صَنَعُ اليدين، بالتحريك.

(

لسان العرب

, ج8 , ص209)

صِنْعُ اليدِ

صِنْعُ اليدِ من قوم صِنْعِي الأَيْدِي و أَصْناعِ الأَيْدِي، و حكى سيبويه الصِّنْعَ مُفْرداً.

(

لسان العرب

, ج8 , ص209)

و صِنْع اليد،من قوم صِنْعى الأيدى،و أصْناع الأيدى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص442)

فهو صِنْعٌ

كلُّ ما صُنِعَ فيه، فهو صِنْعٌ مثل السفرة أَو غيرها.

(

لسان العرب

, ج8 , ص212)

جمع صِنْعٌ

جَمْعُ صَنَع عند سيبويه صَنَعُون لا غير، و كذلك صِنْعٌ‌ ; يقال: رجال صِنْعُو اليد

(

لسان العرب

, ج8 , ص209)

شاهد معنایی الصِّنْع

مَنْ بَلَغَ الصِّنْعَ بِسَهْمٍ

الصِّنْع بالكسر: الموضع الذي يتّخذ للماء، و جمعه أَصْنَاع . و يقال لها مَصْنَعٌ‌ و مَصَانِعُ‌ . و قيل أراد بالصِّنْع هاهنا الحصن. و المَصَانِع : المباني من القصور و غيرها.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص56)

الصِّنْعُ‌ ، بالكسر: المَوْضِعُ يُتَّخَذُ للماء، و جمعه أَصْناعٌ‌ ، و قيل: أَراد بالصِّنْع هاهنا الحِصْنَ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص212)

مداخل هم ریشه الصِّنْع

الصاد و النون و العين أصلٌ‌ صحيح واحد،و هو عملُ‌ الشىء صُنْعاً .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص313)

اسماء

افعال