الرَّهِيش

المنجد فی اللغة

, ص283)

الغَزِيْرَةُ‌ من الإِبلِ‌ الصَّفيُّ‌ ¦¦

الناقةُ‌ القليلةُ‌ لَحْمِ‌ الظَّهْرِ ¦¦

الرَّقِيْقُ

المحیط في اللغة

, ج3 , ص392)

الدَّقيق من الأَشياء ¦¦

النَّصلُ الدقيق

‏لسان اللسان

, ص519)

الناقة الغزيرة او القليلة لحم الظهر ¦¦

المُنهال من التراب الذي لا يتماسك ¦¦

الضعيف الدقيق القليل اللحم ¦¦

النصل الرقيق ¦¦

السهم الضامر الخفيف الذي سحجتهُ الارض ¦¦

القوس الدقيقة يصيب وتَرُهَا طائِفَها

أقرب الموارد

, ج2 , ص444)

الناقةُ الغزيرةُ.و القوسُ ¦¦

القوسُ التي يصيبُ وَتَرُها طائفَها. ¦¦

النَّصْل الرقيق.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص129)

الدَّقيقُ‌ من الأَشياءِ. يقال: نَصْلٌ‌ رَهِيشٌ‌. ¦¦

الضَّعِيفُ‌ الدَّقيقُ‌ القليلُ‌ اللَّحْمِ‌.

المعجم الوسيط

, ص377)

الدَّقيق من الأَشياء. ¦¦

النَّصلُ الدقيق.

الذي هو النَّصْل

عَنِ الأَصْمَعِيّ : الرَّهِيشُ : النَّصْلُ الرَّقِيقُ ، هٰكذا بالرّاء في سائِرِ النُّسَخِ ، و مِثْلُه في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح، و صَوَابُه: الدَّقِيقُ ، بالدّال. ¦¦

كأَمِيرٍ: النّاقَةُ الغَزِيرَةُ‌ ، قَالَهُ أَبُو عَمْرٍو، وَ أَنْشدَ: و خَوّارَة مِنْهَا رَهِيشٌ‌ كَأَنَّمَا بَرَى لَحْمَ مَتْنَيْهَا عن الصُّلْبِ لاَحِبُ‌ كالرَّهِيشَةِ و الرهْشُوشِ‌ ¦¦

المُنْهَالُ‌ من التُّرَابِ الَّذِي لا يَتَماسَكُ‌ ، مِنَ‌ الارْتِهَاشِ‌ ، و هو الاضْطِرابُ‌. ¦¦

الضَّعِيفُ‌. و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدَّقِيقُ القَلِيلُ اللَّحْمِ‌ ، المَهْزُولُ‌، و قِيلَ‌: هو الدَّقِيقُ مِنْ كُلِّ الأَشْياءِ‌ ¦¦

القَوْسُ الدَّقِيقَةُ‌ ، عن ابنِ عَبّادٍ، قال الأَصْمَعِيُّ‌: هِيَ الَّتِي يُصِيبُ وَتَرُهَا طَائِفَها ، و الطّائِفُ‌: مَا بَيْنَ الأَبْهَرِ و السِّيَةِ‌، و قِيلَ‌: هُو ما دُونَ السِّيَةِ فيُؤَثِّرُ فِيهَا، و السِّيَةُ ما اعْوَجَّ مِنْ رَأْسِهَا

تاج العروس

, ج9 , ص126)

كأَمِيرٍ، كَذا في سَائِر النُّسَخِ‌، و الصَّوَابُ كَمَا في العَيْن: الرَّهَشُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: ارْتِهَاشٌ‌ ، أَي اضْطِرَابٌ‌ يَكُونُ في الدّابَّةِ‌، و هُوَ اصْطِكاكُ يَدَيْهَا في مَشْيِهَا، فتُعْقَرُ رَوَاهِشُهَا ، و هي عَصَبُ يَدَيْهَا، قالَهُ اللَّيْثُ‌، و هو نَصّ‌ العَيْنِ هٰكذا.

تاج العروس

, ج9 , ص125)

هى من الإبل القليلة لحم الظهر. و-الدقيق من الأشياء.و-الضعيف الدقيق القليل اللحم.و نَصلٌ‌ رهيش دقيق.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص734)

التي يصيبُ‌ و ترُهها طائفها

فقه اللغة

, ص276)

إذا كان نَصْلُ‌ السَّهْم رقيقاً، فهو الرَّهِيشُ‌

فقه اللغة

, ص277)

و الرَّهِيشُ من النوق: القليلةُ لحمِ الظهر، عن أبى عبيد. و يقال الضعيفُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1008)

أبو عبيد، عن الأصمعيّ : الرَّهيش النَّصْل الرقيق، و أنشد: ¦¦

قال: و الرَّهِيشُ : التي يُصيب وَترُها طائِفَها، و الطائف: ما بين الأبهَر و السِّيَة.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص53)

الرَّهْش من قولهم:رجل رهيش العظام،إذا كان دقيقَها قليلَ اللحم عليها. ¦¦

يريد أن هذا السهم قد أَرَقَّه بالمِبْرَد و هو الضئيل،يعني الرَّهيش .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص735)

القوس التي يصيبُ وترها طائفَها. ¦¦

رهش الرَّهيش : بالشين معجمةً :الضعيف، قال رؤبة:

شمس العلوم

, ج4 , ص2654)

النصل الرقيق. ¦¦

الناقة الغزيرة.

الدَّقيق من الأشياء.

, ج4 , ص186)

رهش - الرَّهِيشُ : ارْتِهاشٌ يكونُ في الدابَّةِ ، و هو اصْطِكاكُ يدَيْها في مَشْيِها، فَتُعْقَرُ رَواهِشها .

القاموس المحیط

, ج2 , ص424)

الرَّهِيشُ من التُّراب

المُنْثالُ الذي لا يَتَماسَك من الارْتِهاش الاضطراب و المعنى لزوم الأَرض أَي يقاتلون على أَرجلهم لِئلاَّ يُحَدّثوا أَنفسهم بالفرار، فِعْلَ البطَلِ الشجاع إِذا غُشِي نزل عن دابّته و استقبل العدوّ، و يحتمل أَن يكون أَراد القبر أَي اجعلوا غايتكم الموتَ‌.

, ج6 , ص307)

المنهار الذي لا يتماسك

المنجد فی اللغة

, ص283)

المنهال الذى لا يتماسَك.

المعجم الوسيط

, ص377)

الرَّهِيشُ من القِسِيّ

التي يُصيب وترُها طائفَها، و الطائف ما بين الأَبْهَرِ و السِّيَةِ‌ ¦¦

قيل: هو ما دون السِّيَةِ‌، فَيُؤَثّر فيها، و السِّيَةُ ما اعْوَجّ من رأْسها.

التي يُصيب وَتَرُها طَائِفها.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1008)

التى يُصِيبُ وتَرُها طائِفَها-و هو ما دون السِّيَةِ -فيوثِّر فيها، و سيوالسِّيَةِ :ما اعْوَجَّ من رأسها.

, ج4 , ص187)

الرَّهِيشُ من الإِبل

المهزولةُ

‏لسان اللسان

, ص519)

المهزولةُ‌، و قيل: الضعيفةُ‌; قال رؤبة: نَتْف الحُبارَى عن قَرا رَهيشِ‌. و قيل: هي القليلة لحم الظهر كلاهما على التشبيه بالرَّهِيشُ‌ الذي هو النَّصْل.

الذى قد ذَهب لَحمُه هُزالاً.

الجیم

, ص310)

الغَزِيرة؛قال: إِلى بازِلٍ‌-مِنها- رَهيشٍ‌ -كأَنَّما برى لَحْم دَفَّيْها عن العَظْمِ جازِرُ

الجیم

, ص287)

القَلِيلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ؛ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و قِيلَ‌: المَهْزُولَةُ‌، و قِيلَ‌: الضَّعِيفَةُ‌، قال رُؤْبَةُ‌: نَتْفَ الحُبَارَى عَنْ قَراً رَهِيشِ‌ و قَال أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيّ‌: إِذا كَانَت الناقَةُ غَزِيرَةً كَانَتْ‌ خَفِيفَةَ لَحْمِ المَتْنِ‌، و أَنْشَد: و خَوّارَة مِنْهَا رَهِيشٌ‌ كَأَنَّمَا بَرَى لَحْمَ مَتْنَيْها عن الصُّلْبِ لاحِبُ‌

تاج العروس

, ج9 , ص126)

المهزولَةُ ،و قيل:القَليلةُ لحْمِ الظَّهْرِ،كلاهما على التشبيه بالرَّهيش الذى هو النَّصْل.

, ج4 , ص187)

رهيش

شتر ماده‌اى كه پشت او كم‌گوشت باشد و كمانيكه او را گشاد بزه كرده باشند و پيكان تنگ و چيزى ضعيف

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص665)

و رَهِيش الثَّرى عرضاً.

الرَّهِيشُ‌ من التراب: المُنْثالُ الذي لا يَتَماسَك من الارْتِهاش الاضطراب و المعنى لزوم الأَرض أَي يقاتلون على أَرجلهم لِئلاَّ يُحَدّثوا أَنفسهم بالفرار، فِعْلَ البطَلِ الشجاع إِذا غُشِي نزل عن دابّته و استقبل العدوّ، و يحتمل أَن يكون أَراد القبر أَي اجعلوا غايتكم الموتَ‌.

, ج6 , ص307)

قَوْسٌ رَهِيْشٌ

هي التي يُصِيْبُ‌ وَتَرُها طائفَها فيُؤثِّرُه

المحیط في اللغة

, ج3 , ص392)

ناقةٌ رَهِيشةٌ

غزيرة اللبن

المنجد فی اللغة

, ص283)

ناقةٌّ رَهِيشٌ

أَبو عمرو: ناقةٌّ رَهِيشٌ‌ أَي غزيرة صَفِيٌّ‌; و أَنشد: و خَوّارة منها رَهِيش كأَنما بَرَى لَحْمَ مَتْنَيها، عن الصُّلْبِ‌، لاحِبُ

نصْلٌ رَهِيشٌ

حَدِيدٌ; قال إمرؤ القيس: بِرَهِيشٍ‌ من كِنانَتهِ‌، كتلَظِّي الجَمْرِ في شَرَرِهْ‌

, ج6 , ص307)

قال أَبو حنيفة: إِذا انشق رِصافُ السهم فإِن بعض الرواة زعم أَنه يقال له سهم رَهِيشٌ‌ ; و به فسر الرَّهِيشُ‌ من قول إمرئ القيس: برَهِيش من كنانته قال: و ليس هذا بقويّ‌.

حَديدٌ،قال امرُؤُ القَيس:

سهم رَهِيشٌ

مُرهف رقيق.

و قال أبو حنيفة:إذا انْشَقَّ رِصَافُ السَّهْمِ فإنَّ بعضَ الرُّواةِ زَعم أنه يُقالُ له:سَهْمٌ رَهِيشٌ ،و به فسَّر الرَّهيشَ من قول امرئ القَيْس:

, ج4 , ص187)

شاهد معنایی الرَّهِيش

خطب في اليوم الذي قُتِل فيه فحمِد اللّٰه و أثنَى عليه ثم قال أيُّها الناس إنَّ الموت قد تَغَشّاكُمْ سحابُه و أحْدَقَ بكم رَبَابُه و اخْلَوْلَقَ بعد تَفَرُّق و ارْجَحَنَّ بعد تَبَسُّق و هو مُنْصَاح عليكم بوابل البلايا تَتْبَعُها المنايا فاجعلوا السيوف للمنايا فُرُضا و رهيش الثرى غَرَضا و اسْتَعِينوا على ذلك بالصبر فإنّهُ لن تُدْرَكَ مَكْرُمَةٌ مونقة و لا فضيلة سابقة إلا بالصبر

الرَّهِيشُ‌ : المُنْثَالُ‌ من التُّرَاب، من الارْتِهَاش و هو الاضْطِراب أرادَ تراب القبر، أي اجعلوا غايتكم الموت، و مَرْمَى هِمَّتِكم. و قيل: أراد المجالدة على وَجْه الأرض، و لو رُوِي الرَّهِيس (بالسين) من الرَّهْس و هو الوطْ‍‌ء على هذا المعنى لكان وَجْهاً؛ لأن المُنَازِل يَطَأُ الثرى.

الفائق

, ج2 , ص13)

و رَهِيش الثَّرى عرضاً.

اَلرَّهِيشُ‌ من التّراب: المنثال الذى لا يتماسك، من اَلاِرْتِهَاشِ‌ : الاضطراب. و المعنى لزوم الأرض: أى يقاتلون على أرجلهم لئلا يحدّثوا أنفسهم بالفرار، فعل البطل الشجاع إذا غشى نزل عن دابّته و استقبل لعدوّه، و يحتمل أن يكون أراد القبر: أى اجعلوا غايتكم الموت