اِرْتَهَشَ

, ج9 , ص127)

ارْتَهشَتْ رِجْلاَ الدَّابَّةِ

ارْتَهَسَتْ‌ رِجْلاَ الدَّابَّةِ‌ و ارْتَهشَتْ‌ إِذا اصْطَكَّتا و ضَرَب بَعْضُها بعضاً

, ج8 , ص313)

ارتهشَ القَوْمُ و الجرادُ

ارتهَسَ‌.

المعجم الوسيط

, ص377)

ارْتَهَشَتْ رِجلا الدابة

ارْتَهَسَتْ‌ رِجلا الدابة و ارْتَهَشَتْ إِذا اصْطَكَّتا و ضرب بعضهما بعضاً.

, ج6 , ص102)

تركت القوم قد ارْتَهَشُوا

الأَزهري عن ابن الأَعرابي: تركت القوم قد ارْتَهَسُوا و ارْتَهَشُوا. و في حديث عُبَادةَ‌: و جَراثِيمُ العربِ تَرْتَهِسُ‌ . أَي تضطرب في الفتنة، و يروى بالشين المعجمة، أَي تَصْطَكُّ قبائلهم في الفتن.

, ج6 , ص102)

قد ارْتَهَشَت القوس

فهِيَ مُرْتَهِشَةٌ‌ ، و هِيَ الَّتِي إِذا رُمِيَ‌ عَلَيْهَا اهتَزَّتْ فضَرَبَ وَتَرُهَا أَبْهَرَهَا، و الصَّوَابُ طائِفَها، كما قالَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و قالَ أَبو حَنِيفَةَ‌: ذٰلِكَ إِذا بُرِيَتْ بَرْياً سَخِيفاً، فجاءَتْ ضَعِيفَةً‌، و لَيْسَ ذٰلِكَ بِقَوِيّ‌.

, ج9 , ص126)

اِرْتَهَشَت القوسُ

صارت رَهِيشاً

المنجد فی اللغة

, ص283)

صارت رهيشاً فهي (مُرْتَهِشَةٌ)

أقرب الموارد

, ج2 , ص444)

المُرْتَهِشةُ‌ من القِسِيّ‌: التي إِذا رُمِيَ عليها اهتزّت فضرب وتَرُها أَبْهَرَها، قال الجوهري: و الصواب طائفَها.و قد ارْتَهَشَت القوسُ‌، فهي مُرْتَهِشةٌ‌ ; و قال أَبو حنيفة: ذلك إِذا بُريَتْ بَرْياً سخِيفاً فجاءت ضعيفة، و ليس ذلك بقويّ‌.

, ج6 , ص308)

و قد ارْتَهَشَتِ القوسُ فهي مُرْتَهِشَة ، و هي التى إذا رُمِىَ عنها اهتَزَّت فضرب وَتَرُها أَبْهَرَها. و الصوابُ طَائِفَهَا.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1008)

رهش الارتهاش : ارتهشت القوسُ :إِذا اهتزت عند الرمي عنها فضرب وترُها أبهرَها.يقال:قوس مرتهِشة .

شمس العلوم

, ج4 , ص2663)

اِرتَهَشَ الفَرَسُ‌

اصطدم

اصطدم

صَكَّ بِعُرض حافِرِهِ عُرْضَ‌ عُجايَتِهِ‌ منَ اليَدِ الاُخرىٰ‌

دستور اللغة

, ص381)

اِرْتَهَشَ الجرادُ

إذا ركب بعضُه بعضا حتى لا يكاد يُرى الترابُ معه

لغة في ارتهس بالسين

إِذا ركب بعضُه بعضاً حتى لا يكاد يُرى الترابُ معه، قال: و يقال للرائد كيف البلادُ التي ارْتَدْتَ؟ قال: تركتُ الجرادَ يَرْتَهِش ليس لأَحد فيها نُجْعةٌ.

, ج6 , ص308)

رَكِبَ بَعْضُه بَعْضاً. لُغَةٌ في السّينِ

, ج9 , ص127)

و ارْتهَش الجَرادُ،إذا رَكِبَ بعضُه بعضاً حتى لا يكادُ يُرَى التُّرابُ معه،قال:و يقال للرَّائد:كيف البلادُ التى ارْتَدْتَ ،قال:تركْتُ الجرادَ يَرْتَهِشُ ،ليس لأحدٍ فيها نُجْعَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص187)

اِرْتَهَشَ الرجلُ

ارتعش

ارتعش

اِرْتَهَشَ القومُ

وقعت الحرب بينهم

وقعت الحرب بينهم

ازدحموا و هو أيضاً لغة في ارتهس بالسين (التاج)

أقرب الموارد

, ج2 , ص505)

ازْدَحَمُوا. لغَةٌ في السِّينِ ، عن أَبِي شُجَاعٍ .

, ج9 , ص127)

ارْتَهَشَ الناسُ

إذا وقَعت فيهم الحربُ

‏لسان اللسان

, ص519)

يقال: ارْتَهَشَ‌ الناسُ إِذا وقَعت فيهم الحربُ‌، قال: و هما متقاربان في المعنى، و يروى ...تَرْتَكِس ، و قد تقدم.

اِرْتَهَشَ الرمحَ

طعنهُ في عرضٍ

أقرب الموارد

, ج2 , ص444)

اِرْتَهِشَ فلانٌ

ارتَعَشَ‌.

المعجم الوسيط

, ص377)

فارتهشت به

قال: أَبا خالدٍ، لو لا انتظارِيَ نَصْرَكم، أَخذْتُ سِنانِي فارْتَهَشْتُ‌ به عَرْضا و ارتهاشه : تحريكُ يديه.قال أَبو منصور: معنى قوله فارتهشت به أَي قَطعت به رَوَاهِشِي حتى يسيل منها الدم و لا يرقأَ فأَموت; يقول: لو لا انتظاري نصركم لقتلت نفسي آنفاً.

قلت: معنى قوله فارتهشْتُ به: أي قَطعْتُ به رَواهِشي حتى يَسيلَ منها الدّم وَ لا ترقأ فأموت. يقول: لولا انتظاري نصْرَكم لقتلتُ نفسي آنفاً.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص52)

و جَراثيمُ العرب تَرْتَهِسُ.

أَي تضْطَرب في الفِتنة، قال: و يروى بالشين المعجمة، أَي تَصْطَكّ قبائلُهم في الفِتَن.

شاهد معنایی اِرْتَهَشَ

يوشِكُ أن يكون خيرَ مال المسلم شاءٌ بين مكة و المدينة ترعى فوق رؤوس الظِّراب و تأكل من ورق القَتاد و البَشام يأكل أهلُها من لُحْمِانها و يشربون من ألْبانها و جراثيم العرب تَرْتَهس بالفتنة و يروى ترتهش

الارتهاش : الاصطدام؛ من ارتهشتِ‌ الدَّابة؛ إذا اصطكت يَدَاها في السَّير.

الفائق

, ج2 , ص317)

عظُمَت بُطونُنا و ارْتَهَشَت أَعْضادُنا

أَي اضطربت، قال: و يجوز أَن يكون بالسين و الشين.

و جَرَاثِيمُ العَرَبِ تَرْتَهِشُ

أَيْ تَصْطَكُّ قَبَائِلُهُم بالفِتَنِ‌، قَالَهُ ابن الأَثِير