الخُضْر

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الخُضْر

الخُضْرُ

قَبِيلَةٌ‌ من قَيْس عَيْلاَنَ‌، و هم بَنُو مَالكِ‌ بن طَرِيف بْنِ‌ خَلَف بن مُحَارِب بن خَصَفَةَ‌ بنِ‌ قَيْس عَيْلاَن، ذَكَر ذٰلك أَحمدُ بنُ‌ الحباب الحِمْيَرِيّ‌ النَّسَّابَة، و هُم رُمَاةٌ‌ مَشْهُورون

(

تاج العروس

, ج6 , ص353)

الحمامُ الوُرْقُ يقال لها: الخُضْرُ ¦¦

قبيلة من العرب،سموا بذلك لخُضْرَةِ أَلوانهم

(

‏لسان اللسان

, ص345)

قبيلة من العرب، سموا بذلك لخُضْرَةِ أَلوانهم

(

لسان العرب

, ج4 , ص244)

الحمامُ الوُرْقُ يقال لها: الخُضْرُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص243)

سبزان و او جمع أخضر است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص561)

التهذيب: و العرب تسمي الدواجن الخُضْرَ، و إِن اختلفت أَلوانها، خصوصاً بهذا الاسم لغلبة الوُرْقَةِ عليها.

(

لسان العرب

, ج4 , ص246)

و المُخَاضَرَةُ : بَيْعُ الثِمَارِ قبل أن يَبْدُو صَلاَحُها و هى خُضْرٌ بَعْدُ، و نُهِىَ عنه. و يَدْخُلُ فيه بَيْع الرِطَابِ و البُقُولِ و أشباهها، و لهذا كره بعضُهم بَيْع الرِطَابِ أكثر من جَزَّةٍ واحِدَةٍ .----...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص647)

قَبِيلَةٌ من العرب، قال الشَّماخ:

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص49)

العربُ تقول للبُقول الْخُضْر : الخضْراءُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص50)

بَيْعُ المخاضَرَةِ المنهِيُّ عنه: بَيعُ الثِّمار و هي خُضْرٌ لم يَبْدُ صلاحُها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص51)

قبيلة من العرب،سُمّوا بذلك لسواد ألوانهم.

(

جمهرة اللغة

, ص586)

و تسمَّى هذه الحمام الدواجن في البيوت: الخُضْر ،و إن اختلفت ألوانها لأن أكثر ألوانها الخُضْرَة و الوُرْقَة.

(

جمهرة اللغة

, ص587)

قبيلة من العرب،سُموا بذلك لخُضرة ألوانهم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص39)

و الخُضارىُّ :طيرٌ خُضرٌ يقال لها:القاريّة; زعم أبو عُبيد أن العرب تُحبُّها،يُشبِّهون الرجل السخىَّ بها. قال صاحب العَين:إنهم يتشاءمون بها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص40)

قومٌ سُمُّوا بذلك لسواد ألوانهم. ¦¦

و أمَّا قولهم: « خُضْر المَزَاد» فيقال إنّها التى بقيت فيها بقايا ماءِ فاخضرّت من القِدم، و يقال بل خُضْرُ المزاد الكُروش.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص195)

- ج: خُضَرٌ و خُضْرٌ ، خَضِرَ الزَّرْعُ ، كفرِحَ ، و اخْضَرَّ و اخْضَوْضَرَ ، فهو أخْضَرُ و خَضُورٌ و خَضِرٌ و خَضِيرٌ و يَخْضِيرٌ و يَخْضُورٌ ، - و - في الخيلِ : غُبْرَةٌ تُخالِطُها دُهْمَةٌ . ¦¦

قبيلةٌ ، و همْ رُماةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص76)

الخُضْرِيَّةُ

نوع من التمر أَخضر ¦¦

نخلة طيبة التمر خضراء

(

‏لسان اللسان

, ص345)

خُضْراً

قال العجاج: و عُنُقاً عَرْداً و رأْساً مِرْأَسا، مُضَبَّرَ اللَّحْيَيْنِ نَسْراً مِنْهَسا عَضْباً إِذا دِماغُه تَرَهَّسا ، و حَكَّ أَنْياباً و خُضْراً فُؤُسا تَرَهَّسَ‌ أَي تَمَخَّضَ و تحركَ‌.فُؤُسٌ‌: قِطَعٌ من الفَأْسِ‌، فُعُلٌ منه.حك أَنياباً أَي صَرَّفَها.و خُضْراً يعني أَضراساً قد قَدُمَتْ فاخضرت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص102)

لأَنَّ البائِعَ يَبيعُها خُضْراً و المُشتري يشترِيها كذلكَ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص385)

هم خُضْرُ المَنَاكِب

اَي: في خِصْب عظيم لانَّ الخُضرة هي من اسباب الخصب و مثلهُ قولهم «هم خُضْر المرابع».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص65)